第六十四章 战诗石中箭（求收藏）（2 / 4）

只不过有点免死狐悲罢了。

现在的关键是，他们该怎么办？

离开村子？

外面到处都是毒蛇，再加上说不定就还有妖怪。

他们几人出去，估计就是找死。

文气可治不了毒蛇。

可不离开，这一个鬼村中，数百只厉鬼也不是吃素的。

他算是看出来了，狗屁的妖怪，河神……

也许以前有妖怪来这里吃人，可当这个村子中，所有人都变成鬼后，应该就没啥妖怪来了。

妖怪是喜欢吃人不假，但对鬼应该没啥胃口。

特别是，这满村的厉鬼，一般的妖怪来了，谁吃谁还说不定呢！

这样的一个鬼村，他敢留下么？

答案是，敢！

按《阳神》的设定，文气确实没有主动攻击的能力。

但还有另外一本作品啊。

——《儒道至圣》。

这本书，曾经可以称得上开创了一个流派，就是儒道流。

其实在很早以前，也有人写过儒道。

在那本书中，作者用另一种方法，来平稀了儒道释三家的设定。

道家修功力，佛家修功德，而儒家，却是用来平衡这两派修行的关键……

那本书，比《儒道至圣》发书早了近十年。

但大家依然认为，是《儒道至圣》这本书，开创了儒道流。

可以想象，这本书的强悍之处。

在这个世界，读书人不再是手无缚鸡之力的书生……

文气，是可以通过切实的手段，转化成实实在在的实力的。

而手段，就是各种战诗词。

文气在身，诗可杀敌，词能灭军……这些，不再只是一种象征意义。

虽然刘北并没有在这个世界写出这本《儒道至圣》，但这本书的关键，其实是在文气的设定上。

而文气这一套设定，现在已经映照现实。

刘北当然要试一下，用文气来激发这些战诗词试试。

他也没想到，在这个世界，居然能激发出数丈高的文气……

不过想想也不奇怪。

文气也是受到人气的加持的。

像在《儒道至圣》的设定中，很多诗词，本身才气不足，但如果经过时间的发酵与流传，其等阶是可以上升的。

本来只是一道镇国家的诗篇，只要流传够广，是