第456章 鸣凤记（2 / 3）

清代才有的，那么在他眼前排演的，又是什么呢？

就此问题，志文问过宋献策，宋献策完全不知如何回答，只说戏就是戏，哪有这些名堂，无奈之下，志文只能根据他自己那点可怜的戏曲常识分析，这应该就是后世号称“百戏之祖”的昆曲吧。

“咦！”按下性子细看戏本的志文，却是发现这《鸣凤记》虽然叫“记”，戏名“鸣凤”听上去也是才子佳人的套路，但却压根不是讲儿女情长的。

整部戏共有四十一出，从头到尾完全演完，估计得两到三天，与这两天所看的戏相比，完完全全是一出大戏了。

《鸣凤记》讲的是大明嘉靖年间，以夏言为首的一派大臣，同严嵩严世藩父子争斗的故事，整部戏不仅时间跨度长，而且人物众多，头绪纷繁，但志文粗粗一读，却觉得还有些看头。

尤其是《吃茶》、《写本》、《劾》、《斩杨》几出戏，把历史上因弹劾严嵩而死的杨继盛，在生死攸关间与严党面对面的斗争所表现出来的大义凛然、威武不屈的气节，描写得颇为成功。

“有意思。”志文情不自禁地低声说道，颇有兴味地继续往下看。

《鸣凤记》别出心裁，算是打破了当下戏曲作品以生、旦为主的格局，在长达四十一出的戏中，生的戏在第十五出就结束了，其后原本的二号人物-夏言，反而成了主角。

之所以叫鸣凤记，是把夏言等反对严嵩的十位大臣称为“双忠八义”，把他们与严嵩相斗的精神喻为“朝阳丹凤一齐鸣”。

“总算等到你了。”志文大体看完戏本，展颜笑道，终于把沉迷在生旦唱腔中的宋献策给惊动了。

“咋了，志哥。”

“给，你看看。”志文把戏本递了过去，低声说道，“明天这出戏，总算是有皇帝出场了。”

宋献策接过，才一看到戏名就说，“原来是这出戏啊，倒是难得，这种大部头的戏，也不是轻易就能看得到的，不错，的确有皇上的戏，还是本朝世宗（嘉靖帝的庙号）的戏。”

“唷，听你口气，对这戏很熟嘛。”志文说道。

“鸣凤记嘛，以往一年看不上两回，唱腔曲调不敢称熟，不过情节梗概还是了然于胸的。”宋献策很是自信地说道。

“这戏早就有了？”志文问道，看宋献策这模样，鸣凤记不像是才出来的戏。

“早有了。”宋献策答道，“按我老师的说法，大概隆庆年间就出来了。嗯，隆庆是穆宗的年号，在嘉靖之后。”