第128章 羊吃人（2 / 3）

但在志文印象中，发达的是棉、丝纺织业，麻衣制品有，但水平并不领先，而在后世铺天盖地的毛纺品，不论是粗制品毛衣，还是精制品毛呢，在这时都不见踪影。

要说汉人不喜爱毛织品，这可不成立，毛织品在美观上不输丝绸，在保暖上则远超其他纺织品，除了夏季不适宜穿着外，春秋冬三季皆可。

大明有的只是最初级的皮袄和毛毡，水平估计也就和塞外游牧民族的相差仿佛，除了穷苦人家和军队愿意穿戴，稍有财力的人家都看不上，更别说富贵之家了。

要说这是因为汉人羊养的少，从而羊毛也少造成的，现在的志文绝不同意。

这一路逃难下来，和小捷发掘了很多的羊毛、羊皮和羊毡，可见羊的数量不成问题。

要是能借此机会，在大明弄出美观大方的毛衣、毛裤，挺括又有气质的毛布及其成衣，那么将成为志文他们这一行人，包括孤儿，包括那些外围人员，总计两千余人的生计大事。

粮食还有不少，坐吃山空不是长久之计，过了黄河，进入晋西，旱情虽有，可比陕北要好上不少，把吃饭这一大事的希望寄托在“寻宝”找粮上并不现实。

当然，前提是得保住羊毛能纺织的真正核心秘密。

至于这羊在大明会不会吃人，志文却是顾不得了，先解决这两千人的生存问题吧。

在见识了八千怎样一步步把羊毛变成后世记忆中的毛线后，又经过了几天的深思熟虑，志文意识到，八千的秘技——石灰水加中药芒硝，就能把沾在羊毛上的羊脂洗去——才是关键。

它能把硬梆梆能扎人的羊毛变得如丝般顺滑，从而为羊毛进一步精加工提供条件。

志文不知道后世羊毛是怎样脱脂的，也不知道同时期其他地区羊毛是怎样脱脂的，但他知道，现在的大明，只有他和八千掌握了这一方法。

当然，那天背的其他药材也不是完全没用，八千除了颇有心机地用来掩人耳目外，还用甘草熬过后的汁水，给经过洗礼后失了大部分膻味儿的羊毛进一步去味儿，同时还能让羊毛有点甘草的气息，干扰那些别有居心之人的判断。

想到这里，志文反问道：“八千，织毛衣什么的都不是关键，要论纺线织衣，你比得过宋婶儿她们吗？”

怎样将脱脂后的羊毛纺成线，织成毛衣，或是进一步纺成毛布，制成成衣，对于聪明勤劳的大明人来说，不是问题。

八千就只是无意中发现了给羊毛脱脂的方法，至于拉丝成线，编织