第七百一十一章 南柯一梦（2 / 3）

此高档的住宅，要是搁在今天，哪个姑娘不哭着嚷着猛扑上去？即便对方是个矮子，也会越看越高大。要不是武大郎卖炊饼将婆娘养得白白嫩嫩，一竹杆打了西门大官人，祸起萧墙。武大的后半生还是应该是很幸福的。

文学作品总是会折射某些社会现实，但千年之后的民众会反应如此强烈，可能是太羡慕武大郎的“幸福生活”了，其中的焦虑与窘迫可见一斑。

人们羡慕武大郎的背后，更多的是羡宋朝人普通人幸福和安定的生活，羡慕武大郎所生活的那个时代。宋朝无疑是一个非常富裕的社会，这一点似乎没有什么争议，《清明上河图》所描绘的北宋城市的繁华，搬到现代社会也不落后。

不仅如此，宋代官方对贫困人口和弱势群体的社会福利保障主要表现在，医疗救济、养老救济、丧葬救济等等。

元符元年（1098年），宋朝官方颁布居养法，规定对鳏寡老人、残疾人生活不能自理的，月给米豆、病者药之、死者葬之，一切免费。并且设立不同社会福利保障机构，如居养院，收容乞丐之处；安济坊，有疾治病之所；漏泽园，死后安葬之地。

死后，官方还负责聘请僧人为死者超度亡灵。每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。值得一提的是，北宋末年的权臣蔡京对此有很大贡献，当时他下令各州县设置居养院、安济坊，由中央财政拨款，面向全社会开放，进一步完善了社会保障制度。

宋朝不仅穷人有保障，同时也是一个文人辈出和文人幸福的时代。君不见庙堂之上，君臣争论不已；江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代，文人有这等身份和地位？

朝堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢试脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

有宋一代，是华夏知识分子活得最滋润的时期。也是华夏知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的社会。

与宋朝人生活相对应的是，一位现代“北漂”网友在日记中所记载的生活，他说他在京城，至少是十余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗？

不是。是没有时间吗？但也不全是。主要的原因是：没有心情！头上顶着新的“三座大山”；身旁发生著一件又一件“下-岗”、“拆-迁”的事情……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，