第六百四十七章 雅伤（2 / 3）

辞的责任。

在顾炎武眼里，“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德这样的天下大事得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是仁义道德将消亡。

说白了就是华夏五千年打江山坐天下，群雄逐鹿你方唱罢我登场那都是权力的游戏，老百姓是没有参与权和话语权的。但是仁义道德才是天下大事，才是道，这是所有人都需要维护的道统。

即使是梁启超的八字成文，也还是顾炎武的本意。

夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!

打给关老的电话倒是很快接通了。关老不禁好一顿抱怨李若凡连个面都不照，让他一个老人家在紫金山乱跑。

李若凡有些汗颜，随即转移话题说了自己的想法。

关老想了一会道：“虽然说紫金山碉堡群没有被认定为文物古迹，处于一个比较尴尬的位置。但浮雕什么的还是算了。我的想法还是修旧如旧，旁边立碑的办法好，还可以编号。不能让历史留下遗憾，是非功过，后人总是会评说的。”

李若凡道：“无梁殿曾经改建为国-民-gm-军阵亡将士公墓的祭堂，命名为正气堂，现被辟为辛-亥-gm-名人蜡像馆。倒是可以增加个碉堡群的蜡像和视频，这个应该是一个整体。”

关老道：“这个倒是可行，做成个微缩景观。不过蜡像不耐高温，倒不如别的材质，石头铁质什么的。这个我去协调吧，估计还是要花费不少的。”

李若凡其实还是想最好把音乐台这些都用起来才好，不过想要正面宣传这些难度还是蛮大的。

唐宋元明清特别是唐朝的时候确实是万邦来朝，自有一种天朝上邦，有容乃大的气度。在文化上桃李不言下自成蹊的对周边国家熏陶渐染其实是最高明的影响手段。

老美的大片，哈韩无不都是这样的具体体现。尴尬的就是这样的气度越来越小，乃至于无。

清末的时候围棋水平最高的是扶桑，一个女棋手就可以对华夏的国手授二子，吴清源是幸运的，赵治勋曹薰铉是幸运的。

吴清源先生的幸运是因为他遇到了几位让人感佩的棋手，最有气概的就是濑越宪作了。这里面有个细节，吴清源后来的老师濑越宪作看了他的对局，觉得俨然上古神兽本因坊秀策转世，跑去找了当时政要犬养毅帮忙。