第二百六十九章 偏激（3 / 4）

心里牢牢记住了这个词语，以免将来再犯错被道士嘲笑。

道士的话对李初一的触动还是很大的，特别是一路走到现在，所见所闻让他越来越觉着道义和情义是件很可笑的事情，越是实力强大的人越觉着它可笑。

太虚宫已经是很中正平和的门派了，就这样门中弟子还是会为了自己的欲望而出手。

一件法宝就可能会引来一场比斗，一个上山修炼的机会更是弄出了什么通天大比，引得所有人争相抢夺。若不是太虚宫严令死斗只允许点到即止，怕是每天抬出去的尸骨也得有个好几箩筐了。

来到这漠北就更不用说了，一掉下来就碰到了南许两家大战。而他明明表达了善意，这两家的修士还是因为贪图自己的法宝和功法对自己喊打喊杀，最后更是给他弄出了个“身价”，让他从此以后也是个有“身份”的人了。

后来到了泗曲集更是如此。

柳明清仗势欺人对自己大打出手；柳家长老讲道义摆人情、屁话说了一大箩筐，最后还是手底下见得真章，见完之后才点头认可，而且还别有所求。而禁武的泗曲集外，每天都能看见几具尸体，下手的有仇人、有抢匪，甚至还有手足兄弟、生死挚友，哪个为的不是一个利字，或者说是自己的欲望？

李初一之所以没有为难李斯年，一来是因为他救过他，二来则是他性格使然，或者说是道士教得好。

道士说过“宝物有缘者得之，无缘则化缘”。

按他的解释，“化缘”不是求得施舍或者缔结善缘的意思，而是“化他人之缘为己用”，说白了就是“你想要宝贝就要凭你能耐去抢，没能耐是你的宝贝你也保不住”。

同时道士又教给他过“兔子不吃窝边草”的道理，对于看着顺眼的“自己人”，能不下手还是不要下手的。

对于道士扭曲的价值观，李初一原先是很不屑的，他不信世间难有真情在，他认为这个世界对人还是很友好的。但是经历了这所有的一切后，对道士的价值观他开始信了，渐渐地信了。

连他那当皇帝的便宜亲爹都想杀他，这世间哪还有什么情意在？连亲情都靠不住了，道义和情义还想出头？

所以，对于李初一来说，“自己人”的定义就是他看着顺眼外加不想杀他的朋友。太虚宫的小雨、王远等都是如此，曾经为他出过头的李斯年也是如此。

而道士、紫鸢、五个小鬼以及叶之尘几个，则被他看做了亲人。

真正的亲人。

混迹人间