第九百三十章诡异的对峙（2 / 5）

巫族擅长的是巫术，在时间的长河之中，大部分的巫术已经消失不见了。

而盅这种巫族最擅长豢养毒虫异兽的巫术，远古时代被认为是不入巫门的三流小术，却被保留了下来。

经过多年的探索和研究，盅虫文化，渐渐在这片土地上繁衍生息，渐渐取得了傲人的成果。

而他们两个兄弟就是其中的行家里手，玩虫子玩的那是相当的漂亮。

他们在实验了很多办法都没有突破王慕飞的法阵防御之后，于是怀恨在心的他们现在正在进行一场别开生面的仪式，想要通过自己的力量，来将那个透明罩子中可恶的家伙给诅咒致死。

没错，诅咒！

诅咒也是术法的一种，只是各派系之别相当严重，各种诅咒也是层出不穷，几乎没有一样的。

在巫族，掌握训虫之术的人很多，几乎巫族的妇女都会。但是掌握更高级的练虫之术的人就不是很多了，而更高层次的炼制盅虫，会的人就更少。

这群会使用盅虫的人被称之为巫仆，属于神的仆人。

而在这之上，还有驱虫之术，学习到的人都很少，有成的人就更少了，他们被称之为巫奴。

最高级别的叫神女，意味着神的女人，这种人，整个山寨每一届只有一个人能承担整个称号。

九云十八寨中，九云就是九个最强寨子都带着云，所以称之为九云，古老相传，巫族的诞生是在天神之后，人族之前，他们天地所生，无忧无虑，就像是天上的云朵一样自由自在。所以，云朵的形象被他们神话，认为云朵是高贵的，是代表祖先的灵魂。

所以，在这片土地之上，有九个山寨被命名为云，代表的就是巫族的九个分支。

而在这九个分支之中，随着时间的推移渐渐的分裂出十八个被正式承认其存在的寨子，就叫十八寨。

所以说，九云十八寨其实就是二十七个寨子的叫法而已。

在整个四平省，巫族人所在的村寨一般都叫村寨，但是他们的名字却必须是由十八个上层寨子来命名，无论普通的山寨如何的不愿意，但是十八寨说的话，就是真理，就是普通山寨必须遵守的规则。

而更上层的九云寨，则代表十八寨的最高决策层。

听说在九云寨之上还有一个寨子，但是就算是王慕飞的情报能力都没能探听出来，所以在没有确凿的证据之下，王慕飞就当那个寨子并不存在。

他们有自己的传统，有自己的传承，有自己的文化习俗。