第一千一百二十七章 善的回力镖（2 / 4）

频是你们美国人拍摄的，叫做‘善的回力镖’。意思是我们随手做下的一件微不足道的善举，都有可能在某个节点上形成回力，最终将这份善良带回到我们自己身边。

不得不说，是一个触动人心的视频。不过我想说的是，这种理念在我们华夏为代表的东方文化里，同样存在。我们叫做‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。

这句话什么意思呢？就是在尊敬自家的老人的同时，也不要忘了那些没有血缘关系的老人；在爱护自家的孩子的时候，也不要无视那些跟自己素昧平生的孩子。

是不是跟‘善的回力镖’理念很像？

而这个，就是华夏几千年文化的核心。华夏民族正是以此为根基，从家庭之善，扩散到村镇之善，从村镇之善，扩散到城市之善，从城市之善扩散到国家之善。直至整个民族蔚然成风，绵延千年。一个空有善良的民族是走不远的，但是一个没有善良的民族更加不可能走远。

西方文化也好，东方文化也好，康德主义也好，儒家思想也罢，其实林林总总这些文化思想的本质都是一个字——善。

源于对人类本性里最根本东西的追求，源于人类最美好的期盼。

所以说，东西方文化根本就不存在隔阂，因为他们的本质一样。

而这就是我今天演讲的主题—— 一样的我和你。”

“原来如此！”之前疑惑的人们全都恍然大悟。

哗啦啦，台下响起成片掌声。

王庸则趁势以东西方文化的共同价值观为切入点，开始了旁征博引式的演讲。

演讲中，王庸体现出对西方文化的惊人了解，甚至一些到场的西方学者都对王庸惊叹不已，称赞如果王庸肯在西方文化领域下功夫，也能成为权威级的专家学者。

台下。

加西亚等人恨恨盯着王庸，现场每响起一次掌声，加西亚等人眼里就冒起一团怒火。

“不能再让他讲下去了！”加西亚发出一声低吼。

“是啊，好多同学都被他的演讲吸引住了，对东方文化产生了浓厚兴趣。我怀疑他在咱们学校呆上一个月，整个学校的同学都会被同化。必须阻止他。”琼斯也道。

“但是我们总不能冲上台堵住他的嘴吧？听说他可是功夫高手呢！”

“哼，功夫？骗人的把戏罢了！不过我们确实不能动粗，我们要用点高明的法子让他下不来台，这样才能让他出糗，让他宣扬得了理论不攻自破。琼斯，你学习成