第一百九十章 死里去求生（4 / 5）

,就像是寒山远寺里那涤荡人心的暮鼓,一声声敲击在王庸心头,

几乎是下意识的,王庸就点了点头,

直到这个动作做出,王庸才骤然发觉,

紧接着,王庸心里忽然涌现一股明悟,约略明白了一丝悟空山人的话,

悟空山人闭关二十年求道,本以为他已经脱离红尘,原來终究还在这红尘里,

所谓的“一头扎进冥府见玄关,方知我命由我不由天”,根本就是讲的儒家“舍生取义”的道理,

孟子说他为了义可以舍去生命,什么是义,国家大道是义,家人亲情也是义,儒字拆开便是人需,根本还是为人服务的,

正因为不想舍弃,才敢去赴死,正因为不忍离开,才往死里求一个生,

相比起姚星元來,王庸处于劣势地位,他能拿出的也就只有这种比姚星元更敢死的心了,

破釜沉舟,置之死地而后生的故事大家听到耳朵里出茧子,可又有几个人真正体会过,

王庸曾经也行走在死亡边缘,可那时的他并沒找到这种生的力量,因为那时的他作为一个军人无可牵挂,为国殉身是大义所在,可现在作为老师的王庸,职责却变成了传道解惑,这个职责王庸才履行了不到一个月,他沒理由死,

王庸脑海中不由自主浮现出爷爷的面容：“舍得舍得,不想舍哪里有得,先祖阳明公三次带兵都是舍弃了生死之心,才缔造下一番书生用兵的传奇,这外人只见这文成二字荣耀,却不知里面隐藏了多少刀光剑影啊,”

文成,便是王阳明的谥号,古代德高望重的皇帝生前或死后都会被称文帝,“经天纬地曰文”意思是有经天纬地之才,德高望重者才能谥为文,像周文王、汉文帝等都是以治理天下而著称所以被谥追为“文”,

而皇帝以外的普通臣民想要得到这个文字,却是千百倍难,如若得到,必然是有着举足轻重地位的人,比如王安石、韩愈就单谥为文,司马光、范仲淹是文正,

而王庸先祖王阳明的这个“文成”便是对王阳明的最高褒奖,

小时候王庸看祖宗牌位上的“文成”二字,只觉是两个字而已,长大些再看,便觉得那是祖宗本人了,

及至今日才明白,原來那上面还有着外人看不见的生与死、舍与得,

王庸抬头仰望星空,他忽然想回老宅看一看了,

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