第二十二章 征服冰川（4 / 17）

类长期生存，那里怎么会出现人工建筑的遗迹？”

“这只有一种可能，那个建筑是为了一些特定的目的所建！”唐风大胆推测道。

“特定的目的？”韩江疑惑。

唐风进一步推测道：“比如古人为了祭祀之类的纪念性建筑。”

“在这么高的雪山上？”徐仁宇惊诧。

“不！不是在雪山上，而是在这儿！”说着，唐风指着地形图上相对应的位置，解释道：“从地形图上看，这不是在雪山上，而是在雪山环抱的山坳中，这和党项人的那个传说极其相似，从图上看，这里的海拔比周围的雪山要低得多，只是没有道路通往这里，要想进入这个区域，就得翻越雪山。”

“党项人会将黑头石室建在海拔这么高的位置吗？”马卡罗夫也不敢相信。

唐风笑道：“老马，我先纠正你刚才话中一个小错误，如果黑头石室真的在这里，那么，并不是党项人将黑头石室建在这里，而是黑头石室本来就在这里！”

“黑头石室本来就在这里？”马卡罗夫更加不解。

唐风解释道：“根据玉插屏上所刻的文字，再结合其他文献的记载，党项羌人自古游猎于阿尼玛卿雪山下，白河流域的草原、森林中，在党项羌人视线所及的范围内，阿尼玛卿雪山是他们所能见到最高的山，在生产力不发达的遥远古代，党项羌人很自然的会对这座高山产生崇拜之情，他们很可能会利用雪山上，或雪山附近现有的一些山洞，加以改造，建成所谓的‘黑头石室’，用于纪念他们的祖先和神灵。这样就能回答你前一个问题，因为黑头石室本来就是利用山洞之类的特殊地质构造加以改造的，再加上要满足对阿尼玛卿山神的崇拜，所以，黑头石室出现在这么高的地方，也是可以理解的了。”

“这么说，黑头石室是用来祭祀山神的喽？”马卡罗夫又问。

唐风解释道：“对阿尼玛卿雪山的崇拜，其实直到现在还广泛的存在，比如当地藏民就认为阿尼玛卿雪山是一座神山，藏民称阿尼玛卿为”博卡瓦间贡“，即开天辟地九大造化神之一，在藏民所信仰的二十一座神雪山中，阿尼玛卿排在第四位，专门负责安多地区的山川河岳，是当地人的保护神，以前，我曾在青海藏民的家中看到过阿尼玛卿山神的画像，阿尼玛卿山神身着白盔、白甲、白袍，胯下骑一匹白马，手执银枪，许多青海的藏民都相信阿尼玛卿山神武艺超群，法力无边，可以降魔除妖，因此，经常可以看见许多藏民不远千里，顶风冒雪，虔诚地来到阿尼