第二百五十六章 读书卡（3 / 4）

本华最著名的《作为意志和表象的世界》。

我们的袁大师敢打包票肯定不是，因为他这个经济学硕士就没怎么看懂这本书……嗯，反正是一个辍学的高中生是不太可能看懂这种艰深的哲学著作的。

毕竟，希特勒和袁燕倏不是爱因斯坦这种13岁就能通读《纯粹理性批判》的天才。

而对希特勒影响最大的哲学家应该是约翰-戈特利布-费希特。

比起黑格尔、叔本华和尼采，费希特名气要小一点。但是他在哲学史上也非常重要，被公认为从康德到黑格尔的过度人物。

普鲁士的哲学家就跟他们的香肠一样，真是一根连着一根。

不过他不是作为哲学家影响希特勒，而是作为“德国国家主义之父”。

1806年，柏林被拿破仑占领期间，费希特发表了数篇《对德意志民族的演讲》，想要激发普鲁士人的国家主义，这应该是最早的浪漫国家主义的著作。

在这些文章中，他提出德国民族比其他民族更为优越。

而在他其它的早期作品中，他称犹太人将侵蚀德国，公开表示希望将犹太人驱逐出德国。

他还对波兰表示厌恶，宣称他们的文化是野蛮的，波兰人都是尚未开化的蛮族。

费希特的经济观点是一个国家应该控制国际关系、货币价值，并维持一种自给自足的状态。

也就是说早在一百年前，纳粹主义的全部要素都被他提出来的，希特勒这些人要做的只不过是“与时俱进”一下罢了。

显而易见，这种与时俱进的“费希特-希特勒主义”打动了尤里安-钱德勒。

“笃、笃、笃。”

“袁博士，你没事吧？”

“我没事，马上就好！”

愚者大人对着视频那头正色说道：“听着，我的正义阁下。你是天生的纯种雅利安人，也是前美国陆军少校，但是你现在是我们scp基金会的大阿尔卡纳！”

“我们scp基金会不在意种族、不在意国家，我们在意的是整个人类！我们可以骄傲地称呼自己——英特纳雄纳尔。”

“你现在要以一个国际主义者的标准要求自己。而作为一个站在全人类视角上的国际主义者，你就会发现那个人的理论浅薄得可笑。”

“请记住，在你的下一站有一大帮子真正的理论家，你现在不读书连话都搭不上，”

“如果你觉得自己过不了这一关，那就乘早滚回纽约！”