第四十四章 麻圣经（4 / 5）

吧。

袁燕倏沉吟了一下交代道：“伯洪，华盛顿我是没你熟，这件事情只好麻烦你了。请你尽快找印刷厂把这本书给印出来，一定要精致一定要美观一定要大气，而且一定不要怕花钱！”

他严肃地说道：“我这几天就有用，所以越快越好。”

孟宪承点了点头道：“鸿渐，我马上就去安排。”

袁燕倏和孟宪承说完了这件弘扬赛里斯传统文化的“正事”，接下来聊了聊国内亲朋好友们的近况和各自的现况。

然后他们谈的话题那就要更加深入一些了，毕竟这两位是在国内就认识的老同学和老朋友了。

“鸿渐，我真不明白你为什么这么讨厌威尔逊总统。要知道我所在的乔治华盛顿大学颇有些人很是反感你的那几篇政论，有人甚至说你是……嗯，说你是在挟私报复。”

实际上，那些进步主义或者种族主义的知识分子说他是失心疯的大喷子，反和平的战争贩子，大资本家的狗腿子，狂妄的猪尾巴辫子……诸如此类的。孟宪承还是挑了最轻的那一种骂法。

“呵呵……”我们的袁大师轻笑几声，没有打断他而是坐在沙发自顾自在吞云吐雾。

说句心里话，他也并不怎么在乎有人骂他，只在乎骂他的人是不是有名声。有名声的那就要大张旗鼓地怼回去，没名声的就在心里面骂一个沙比就好了。

孟宪承尴尬地抬了抬眼镜，继续说道：“好吧，威尔逊确实没有在凡尔赛和会上为我国仗义执言并且妥善解决山东问题，不过这也不能全怪他的吧。主要还是英法这两个不守道义的殖民帝国作梗，日本又蛮横狡诈丝毫不顾及国际公义，哎……”

他叹了一口气道：“外加我们的北洋政府软弱可欺罢了……”

要知道对于伍德罗-威尔逊和他威尔逊主义，中国知识分子是抱以极大期望的。在凡尔赛和会召开之前，如李大钊、陈独秀、胡适等文化界大佬都对威尔逊给予了热情洋溢的赞扬，并把全世界和平的希望寄托于他的国际联盟。

1919年2月，蔡元培和熊希龄还发起成立了“国际联盟同志会”，在国内宣传国际联盟之主张。

从当时赛里斯知识分子的角度来看，威尔逊主义确实值得期许。

威尔逊在1918年纽约发表公开演讲的时候，就提出了和平方案五原则：一、民族平等，二、共同利益，三、国际联盟，四、国际经济合作，五、公开外交。听着有些耳熟的吧。

不管怎么说，这些看