第九十七章 狄公案 （周三第二更）（3 / 3）

平平无奇的玩意的逼格提得很高很高，赋予其本身之外的意义。

那么小日本各种道为什么显得那么有逼格呢？其实核心元素就是仪式化。

所谓仪式化（ritualization）是指人类在进化过程中，具有作为诱发因素功能的行为型式进一步增进其机能的强度、准确性和精密性而趋向于特殊化。

好吧，就是说让某种行为特征变为显著而简单化，并对其内容不断重复和强化，最终形成了一定的型式。人类就会觉得这种型式具有特殊的意义，将其作为一种带有宗教意味的仪式。

不就是仪式化吗，这玩意我们的袁大师也会啊。不过先把什么东东给仪式化呢？这倒是一个问题。

南棒的长处么，就是把一切“值得拥有”的东东都说成是自己的。而我们赛里斯人根本不用“说成”，那些东东本来就是我们的啊。

总之，袁燕倏的第一步就是用自己的办法告诉西方世界，还曾经有过一个先进、文明和强盛的赛里斯帝国。而这个帝国就是东方文明的本源！

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:注释1：这里需要解释一下，高罗佩的十九部小说被我们中国人统称为《大唐狄公案》，实际上第一部《狄法官的成名案》是独立成篇，不在此系列小说之中。（知乎上有人给慕容指出了错误……我的病友遍天下啊。）

而且除了中文版之外，英文版或者日文版发表的时候的书名是没有“狄公案”这个前缀，比如第二部《the-chinese-maze-murders》，日文版书名为《迷路の杀人》。

注释2：炮党最让笔者瞧不上的一件破事就是，南京大屠杀之后居然还在继续向小日本支付庚子赔款。

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