第五百四十三章 散步庭院（3 / 5）

们的形象缥缈而不实在。但是这时，方天再看向两人，却忽然明白，这两位都是成就了自我之道的人物，然后，在面对世界的时候，方式大有差异。

老子成就于世界，回馈给世界的，是八十一章五千余言，然后，就是万事不管，随缘自适，任它地覆又天翻，我只飘然处其间。

孔子不一样。

孔子删诗（诗经）定易（易经），但都只是述而不作，也就是“纯引用”、“纯整理”、“纯打酱油”、“以上一切言论都与本人无关，本人概不负任何法律责任”。

而一部流传于后世的《论语》，也只是其弟子所自发整理而成，同样与孔子本人无关。

真正代表着孔子对这个世界态度的，是其编纂的《春秋》史传。

完成这部书后，孔子说了一句话，知我罪我，其惟《春秋》！

这句话的意思是，想了解我，想理解我，只有通过《春秋》；如果我给后世留下罪过，也只会是因为这本《春秋》。

因为这本书，是以己意凌驾于事实。

在这本书里。孔子有着极鲜明的褒贬，并且，孔子还刻意地虚拟了一个并不存在的“理想国”。一切，都是“让事实为我说话”。

理想国其实并不存在。但是孔子说，上古时候是有的。

——既然人间没有，现在没有，但又是众人之所愿，那为什么不人为地打造一个出来？让上上下下以及千秋万世向着这个目标而努力？努力到总有一天。它会无中生有，真的诞生在这方世界上。

也让这个世界千千万万心向美好的人，在真正的美好没有到来之前，在人生陷入黑暗的时候，心中始终有着那么一丝温暖，一丝憧憬，一丝希望。

为着这份意图，纵然虚拟，纵然捏造，纵然“歪曲事实”。这个罪责，我也担了。

孔子如是想，如是说，如是做。

罪责果然来了。

事实只有一个，人心的善恶却是各不相同。既然你可以以善扭曲事实，那我凭什么就不可以以恶扭曲事实？本质上，大家都是干的一样的事嘛！

谁也别说谁高尚，当然，谁也别说谁卑鄙。

就以那个倒霉鬼杨二来说，在隋朝灭亡了很多很多年之后。有人站出来说，大隋名士薛道衡的死是因为诗写得很好，让杨二嫉妒了，所以就把他给挂了。并且在把他给挂了的时候，还亲自上场，说道：“你还能再写‘暗牖悬蛛网，梁空落燕泥’的诗句吗？”

“暗牖悬蛛网