第五八三章 白莲邪教（3 / 4）

搞得历代统治者为此焦头烂额。白莲教原本是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元法名慈照在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

白莲教教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。

流传到清初，白莲教又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。这次起义前后持续了九年零四个月，参加人数多达几十万，给清廷造成了极大损害。虽说最后被镇压，可清王朝自此实力大损，迅速走向没落。

白莲教侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。可看眼前这尊佛像不伦不类，与萧汉原先所想大相径庭，此白莲教非彼白莲教，自然用不着害怕。

其实就算是真实的白莲教，这时也处于发源阶段，实力估计比不上三十六派中实力最差的帮派，随便派几个门派轻松便可灭掉，更用不着害怕。

萧汉彻底放下心来，不过想到白莲教与契丹人勾结，这就有点难办，以自己武当派加上三宗三十六派实力，想与大辽对抗也不可能，当年以周世宗柴荣之能，拼尽全力也未能打败辽国收回燕云十六州，更别说他们这些江湖武林人士。

慕容秋雨显然也是第一次听说白莲教，上下打量一番后摇头道：“这塑像非神非佛，着实奇怪得很。”李月萤哼道：“邪教的东西当然古怪。”转头对柴心月道：“妹妹有什么发现没有？”

柴心月低头看到石壁之下正对佛像之处砌着三个石蒲团，显是门徒用来参拜所用。又仔细审视雕像足有一盏茶时分，才叹了口气道：“怎么看就是一尊普通佛像而已，就是白莲教徒用来参拜所用，根本看不出任何机关暗道。”

她如此一说，众人顿时泄了气，李月萤失望道：“这么说我们还得原路返回去？”众人想到来时那般崎岖难行，俱是摇头不语，面露难色。

柴心月见众人对她期