第二百五十七章 驱除鞑虏，恢复中华（4 / 6）

速剪除，之前台湾起义又祸乱不止，洋匪猖獗，海坛之陷匪夷所思。到现在福建八闽之地也几乎全部陷入了乱民兵灾之中，这可是福建啊。地处东南，头连浙江，尾结广东，福建一乱，浙江广东全不得安宁，江南局势也就要彻底败坏了。

只不过在彭家，与父子齐心的沈家不一样，对于彭忠瑞的感伤，他的儿女却十分的有意见。

“娘，你要好好劝劝爹。现在整个干部学校，所有人都高高兴兴的，就他愁眉苦脸的，一副生无可恋的样。那大清的官兵要真的杀到了鲁山来，复汉军真的败亡了，清兵还能看在他这整日里愁眉苦脸的份上，饶了咱们家不成？”彭忠瑞的儿子很郁闷自家的老爹。说句很不敬的话，自己老爹生而不死，这本身就已经是对满清失节了。那就索性从了复汉军不得了吗？何况现在的复汉军前景很美妙。可他整日长袍马褂，一副大清遗忠的模样，搞得他们在日常生活中都受尽歧视。

彭忠瑞的儿子觉得自己老爹看似对满清尽忠，却真心还不如吕留良。后者的事迹这些日子在报纸上刊登了不少，听说吕学后人有在报社当头头的，在报纸上说了不少吕留良的好话，也洗刷了吕留良身上的一些污名。

比如吕留良在顺治十年改名光轮，应试得诸生，但又一直与坚持抗清的张煌言等保持联系。雍正在《大义觉迷录》中指责他“于顺治年间应试，得为诸生，嗣经岁科屡试，以其浮薄之才，每居高等，盗窃虚名，夸荣乡里……按其岁月，吕留良身为本朝诸生十余年之久矣，乃始幡然易虑，忽号为明之遗民。千古悖逆反复之人……”

《中原日报》就对此事为吕留良进行了洗白。笔法详尽的就这段应考经历，记述了吕留良在其后的诗文中多次表示出的深深反悔与自责，吕留良一直以“失脚”来比喻这次出试：“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违。雅集图中衣帽改，党人碑里姓名非。苟全始信谈何易，饿死今知事最微。醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归。”

彭忠瑞的儿子觉得自己老爹也是一时‘失脚’，彭忠瑞一直对大清怀有忠诚。但很显然，彭忠瑞拒绝复汉军伸出的橄榄枝的话，彭家人的遭遇会很惨，所以他算是当了‘复汉军’的‘官’。而不是吕留良一样，隐居不仕。最终被逼无奈之下，削发为僧。

福建天地会起义，战火瞬间燃烧八闽，消息传到鲁山以后，很多有眼光的人都觉得局势大变了，乱世真的来临了。满清的优势被重重的砍去了一刀，复汉军虽然也不敢说在这场‘大世之争’中就能笑到最后，可也胜算大增