第250章 为我战斗吧（2 / 3）

，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了。

原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：

“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。

其二，是说，处在统治地位的人来指导民众，有时只能让民众听从统治者的指挥而行事，不能让民众都完全了解统治者所指挥的用意所在。

对于吕汉强的歪理邪说，赵梓已经有了免疫力，但仔细琢磨之后，觉得吕汉强说的还是有道理的。而王公公却是一脸迷茫了。

不去管他的迷茫，吕汉强依旧坚持自己的行动办法。

“如果民夫一听你这样的决定，要是他们跑了该怎么办？”小胖子也提出了类似的观点。

“我想，民夫们知道了我们前路的危险，其实他们已经知道了我们前路的危险，那我们再说给他，就会让他们感觉我们不是在愚弄他，欺骗他，他们就会仔细的去思考这事情可不可以做了，我想，只要思考了，他们就一定会和我们一起走下去。”

赵梓这时候轻轻的点头，“可能这样也好，但他们想明白之后，愿意和我们走吗？毕竟这里离着京城不过是二百多里路，完全可以平安的跑回去的。”

吕汉强微微一笑：“这就是当初雇佣他们时候，我需要他们有家属的愿意，因为身后有个家，无论是谁，只要有一点良心在，就会对家有种责任感，尤其在我们这个几千年培养出来的，已经融化到骨子里去的孝道，更让他们宁可舍去自己的生命，也要让父母平安喜乐，是不是这样？”

对这个观点，大家完全认同，王公公更是低声道：“当初我便是为了让即将饿死的爹娘能活下去，就投靠了我现在的这个师傅，甘心做了太监，舍我一身，让我的父母获得善终，我不悔也。”

吕汉强就轻轻的真诚的冲王公公拱拱手。

“我给他们的工钱是一两五钱