0382 朝鲜大桥（3 / 4）

能前进，还好出现大的乱子。

“天京事变”就是太平天国的重大转折点。

它是一个大乱子，一幕大悲剧。

它使太平天国的一些领袖们，不是为农民起义的理想而献身，而是在“天国”兄弟的刀锋下丧身。

它使成千上万的身经百战的农民革命战士，不是牺牲在对清军鏖战的沙场上，而是倒在天京自相残杀的血泊中。

这个大惨剧使一个方兴未艾屹立在东南半壁的太平天国由盛变衰。

然而自“天京事变”后，洪秀权非但不从血雨醒风中总结有益的教训，还从此不相信外姓。

先是逼走了翼王石达开，接着便大权独揽，宣布“主也是朕做，军师也是朕做”；在朝中大搞任人唯亲，首先重用他的外孙萧有和，第二重用他的兄长洪仁发、洪仁达。

萧有和还只十岁的时候，权力已经达到“幼西王出令，有不遵幼西王者，合朝诛之”的地步。

后来他竟要把太平天国变成一个“父子公孙”、“江山万年”的国家。

太平天国原以“天下一家，共享太平”的反封建思想为出发点，而却以“肃体统、大一尊、一人垂拱于上、万民咸归于下”的封建政权为归宿，其根源深藏在物质的经济事实中。

农民是小生者，他们既分散又落后，他们只能把希望寄托在一个至高无上的权威来代表他们，来主宰他们，而这个主宰除了“帝王”外，就找不到别的了。

旧式农民起义的领袖们，往往用平等思想来打天下，而以帝王思想来坐天下，这就不足为怪了。

太平天国失败的根本原因就在于农民阶级的局限性。

由于缺乏先进政党的领导，没有科学的理论作指导。

他们过早过急地搞封建主义，希冀在利用拜上帝会来实现“天下一家，共享太平”的理想社会，这种披着宗教外衣的斗争方式，具有狭隘性、盲目性，伴随斗争进程的发展，农民阶级的种种弱点便逐渐显露出来，这就不免使太平天国的领导集团在政治上、军事上犯这样或那样的错误，因而注定，太平天国这样的集团必将以失败告终。

萌少爷的势力发展虽然小，丹州这块殖民地，基本可以用无声无息来形容，就连当地的土匪都不知道出了一块殖民地。

整个大清国也没有多少人知道丹州现在是殖民地的事情，就连辽宁当地的官员都毫不关心关外的这一片荒废之地。

但是，萌少爷的丹州，可比惊天动地的太平天