第一百八拾六章 抗命的关dong军与听话的派遣军（4 / 5）

、炎黄五方。

其中朝鲜族已经被倭寇蹂躏ri久，同化很深，虽然平时交往仍然避免谈及倭寇合并朝鲜，或是朝鲜并入倭寇这样不和谐的话语，但是相对于炎黄的军人，朝鲜人显然更博得倭寇军官的信任。

满族则是依附在溥仪旗下的寄生者，行驶的是旗号作用，战斗力毫无期望可言，人数也比较少。倒是蒙gu族值得他们期待。1939年，倭寇成立伪满洲**官学校时，学习最刻骨的人中，蒙gu人占了相当大的一部分。他们热切希望吸取新式科学、教育、政治、军事等知识，好为未来蒙guduli自治打下人才基础。同时他们认可倭寇人的行为也最深，希望自己能在倭寇的帮助下，击败苏联，获得建国duli自治的权利。但是政治是政治，国家利益难以靠施舍得到。诺门坎战役让蒙gu人认识到倭寇的虚弱，后来关dong军25万健儿的玉碎更让他们明白倭寇的真实实力。再加上关dong军内部对于蒙gu人的政策也不是铁板一块，与蒙gu人天天呆在一起的倭寇教官，主张利用民族jing神和民族主义，让蒙gu人甘愿为其而战。但是远离底层的关dong军高层，却更多的是希望“抹杀”蒙gu人的duli意识，希望成为听话的战斗傀儡。

这一点在诺门坎战役表现的最为明显，在战役进行时，负责蒙gu人的教官，极力建言让蒙gu军队组成骑兵分队，实行类似红党军队的游击战术，扰乱摧毁苏军的后勤补给。但是关dong军高层，最后严令蒙gu人部队与关dong军一起，死守重要阵地，最后就是，蒙gu人中最听倭寇话的那一批全部玉碎了，逃回来的人开始怀疑倭寇的可靠xing，让自己与自己的同胞交战，自己人杀自己人，令人看不到丝毫期待的未来（此时苏联人占领外蒙，后被炎黄红党光复；内蒙在倭寇手里，后也被红党光复，只剩下后世内蒙gu最北部，1943年被倭寇称之为归安省）。

至于炎黄人，则除了一心升官发财的汉jiān走狗外，大部分还是冷眼观局势，等待发难复仇的时节。为了同化伪满州国，倭寇可谓尽心竭力。先是成立各种zhèngfu机构，实行恩威并治，强令推广倭寇语，还建立“天照神庙”，在军中推广“天之御中主神”这样的神道教思想。但是这一系列措施的结果，就是炎黄地下抗战组织的壮大与发展，因为兵力不足，许多非核心地区的防务与jing戒，慢慢都交由伪满洲**负责，当巡逻地方，四下无人的时候，隐藏在伪满洲**中的抗战组织成员，就会秘密集会，低声哼唱改版