第七百八十二章 农耕技术（2 / 3）

圣人的论语一样。

随后枣祗娓娓道来、

农耕衍生出华夏文明的文化源头和最为质朴的文化范畴——农桑文化。先民们在千年稼穑中，农桑文化逐渐完善。农桑的演变，从中能清晰看到历代执政者和知识分子重农和悯农的思想，从侧面感知农村历史的社会结构和生产状况的演变过程。

农桑的发展，就是华夏文明的发展。

秦峰听着枣祗的陈述，便感到枣祗对于农桑的确有一套，从育种到四季每个阶段的耕作形势，乃至除草浇水等方面的轻重缓急，都有详细的安排。

可以断定，枣祗有一套行之有效的，无限接近科学种植的方法。若能在民间推广开来，就能够提高亩产量。

旁观的军师们个个点头，便感到枣祗果然是农业生产的大人才。

但在秦峰看来，枣祗毕竟是古代人，有时代的局限性。只是科学的种植过程，也只是能够有限的提高产量。

而想要大规模提高产量，就需要在品种上做文章。

枣祗说来，有一种自豪，这是先驱者都会有的。军师们都无法掩盖枣祗在他这一行的光芒。

秦峰却是说道：“枣祗，你有没有想过杂交技术。”

枣祗一愣，“敢问丞相，何为杂交技术？”

秦峰想了想，“若是说基因、dna，恐怕你也是不懂了。你可知道，种子是怎么孕育出来的吗？”

基因、dna是个什么东东？军师们有些懵，枣祗也有些懵，但后一个问题对他来说就太简单了，“开花就会结果。”

“还有呢？”秦峰问道。

“没了！”枣祗瞪大了无辜的眼睛。

秦峰叹了口气，“你的知识还是有局限性的。嗯，我跟你大致解释一下，只是开花是结不了果的。比如粟米，它的花分雄蕊和雌蕊，这些是植物生育器官的一部分。接下来，是吧，你应该能够理解果实产生的过程了吧。”

老贾诩哆嗦着白胡子，惊道：“老夫年过半百，头一次听说植物也能那啥，偶的神呀！”

“哇呀呀！”军师们瞪大了眼睛，浑身发抖，无法自制。

“什么！”枣祗一屁股坐地上了，又爬到秦峰的席塌前，惊呼道：“丞相，这是真的？”

“也有无性繁殖的植物，不过不太多，大部分是那啥繁殖。”

“哎呦~。”枣祗又坐到地上了，他刚才那种自豪感立刻就没有了，他便感到，与丞相相比，他太小儿科了。“人们都