第364章 工部大学堂（第一更）（2 / 4）

筑一样的中国式建筑？”

作为建筑工程师的唐宁指着图册上的宫殿反问道。

“这是一种建筑风格！”

看着唐宁，朱宜锋说道。

“我所希望的那些建筑的主要的架构上和雕饰上面都是典型的东、西方的融合；就从建筑上来说，建筑结构采的是西式结构，但是整体上的样式却很像东方的宫殿式建筑；在雕饰方面，里面大部分都采用西式风格加上东方元素，而外面都以东方屋瓦及斗拱为主要风貌并融入少许西方图像元素。”

看着这些来自西方的建筑师们有些不解，朱宜锋知道他们并不了解中国的文化，甚至并不了解中国的建筑。中国建筑曾与欧洲建筑、伊斯兰建筑并称为“世界三大建筑体系”。相对而言，中国建筑历史更加悠久，体系更加完整。

但是在西方现代建筑进入中国的几十年之后，第一代中国建筑师们面对从天而降的外来文化一时束手无策，如何让现代建筑在中国生根成了最大命题。于是他们试探着在钢筋混凝土建筑上加上屋顶，也就是人们熟悉的“大屋顶”。这似乎有点自欺欺人的味道，但目的是好的，那就是要拥有“中国式”建筑。随着那些设计师们的不断尝试，他们重新审视中国传统文化的本质特征时发现，中国传统建筑与现代建筑不谋而合，这从根本上肯定了传统中国建筑的价值，也为现代中式建筑找到了出路。

但最终，那一代中国建筑师的努力，却毁灭于战火和其后的政治风云之中，待到了二十一世纪，经济上的崛起使得各地纷纷兴建所谓的地标建筑，北边建了“大裤衩”，南边马上“小蛮腰”跟进；“铜钱”成了“最丑建筑”还没几天，“大铁环”又跳出来抢眼球；这些造型“新颖”的建筑，设计也许出自哪个外国名家，身上也许有着某个名建筑的影子，单挑出来看也许都不错，但放在我们的城市，却不那么和谐。

究其原因就是因为对自身“式”的迷茫。任何一个民族的历史文化都有自身的特点与活力，这是建筑的“核”。只有坚持民族文化的优秀传统，才能吸收外来文化的营养，丰富和发展本土文化，从而产生适应时代并专属于自己的“式”。

“这样你们负责城市的整体规划，我希望这座城市是宜居的、是一座园林，至于那些建筑嘛嘛……”

沉思片刻，朱宜锋想到了之前看过的工部大学堂模型，正是那栋学堂主楼让朱宜锋动起了修建“中式现代建筑”的念头，。

“要不然，去工部大学堂看看？”

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