第100章 去京都（1 / 4）

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“创作《补天》时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，便是取了“女娲炼石补天”的神话，动手试作的第一篇。首先，是很认真的。不记得怎么一来，中途停了笔，去看了微博，不幸正看见了谁——现在忘记了名字——的对于新版《中小学生健康教育读本》的批评，他说要含泪哀求，请课本编纂者要注意国家的保守，把握好课本的尺度……这可怜的阴险使我感到滑稽，当再写小说时，就无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了……”舒宇的前言如是写道：“我并非反对批评家，而是对批评家有了一些希望，我所希望的不过愿其有一点常识，例如知道祼体画和春画的区别，健康教育课本和h读物的区别，尸体解剖和戳尸的区别，出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别，猫和老虎的区别，老虎和番菜馆的区别……”。现在社会上迷信名人，以为“名人说的话”就是“名言”。于是，有些文艺批评家被尊为“专家”渐渐地有了些名气，成为“公众人物”后，他们就以为自己一切无不胜任。其实，他们只是“专家”，也就是“专门家”。在专长领域之外，他们的许多见识是不及平头百姓的……”

这一段前言，是舒宇将鲁迅先生《故事新编》前言中的片段与鲁迅先生的杂文《对于批评家的希望》的片段揉合在一起，加以修改部分内容使其更加符合新版健康教育教科书风波这次事件。

舒宇倒不是鲁迅先生的“死忠粉”，只是他觉得，记忆中鲁迅先生的这几篇文章，或者这几句话，是最为适合面对当前事件的。

这数百字的前言，被越来越多的人截取出来，《小杂感》里的句子，被越来越多的人引用，《补天》的故事以及解析，被越来越多的网站转载。

接下来，便是有越来越多的人，向自己之前诋毁过的，新版健康教育课本的编辑团队道歉。

而那些打着“公知”名头，原本是想借着这起事件展现自己独特思想性的人，也是陷入了沉默。

课本方胜利了，对于这场胜利让他们欢欣鼓舞，或许对于他们来说，自己的胜利是十分难能可贵的。

但舒宇却从一开始就认为，这一场没有硝烟的斗争，没有存在着什么悬念。

9月24日清晨，舒宇跟霍军行和李建博打了一声招呼，便是背着包，上了一辆黑色的军用吉普