第八百七十章：和平的日子里（1）（2 / 3）

虽然在织田义信的查找中，班固所写的汉书也有关于日本国的记载，不过相比起魏志的倭人传，却过于笼统了。

细看着倭人传，根据这里面的记载，可以很轻易的看出当时对于魏国最为熟悉的，就是被曹睿封为亲魏倭王的卑弥呼了。但在记载中，卑弥呼不过只是女王国的国王而已。而女王国所领，在记载中有斯马、已百支、伊邪等20多个领国。

但显然，女王国并不等于日本国，在魏志之中，女王国的南面有狗奴国，和女王国经常打仗，东渡海千余里，还有侏儒国、裸国、黑齿国等。

“啧啧，这起的名字……我也是醉了。”织田义信摇头晃脑的嘀咕着，不过从这些国家的名字中不难看出，这些所谓的国，基本上就是原始部落一般的地方了。不然的话，给他们命名的人也不会如此的随意。

织田义信不断看着关于女王国，也就是日本纪中邪马台国的记载，思考着邪马台国适不适合成为他需要的理由。好吧，其实在倭人传中附和织田义信所想的，也只有邪马台国了。毕竟女王国的后人，和那些什么狗奴国之类的后人……织田义信怎么也比较倾向于前者的说。

“真正出现天皇这个名词是在天武天皇的时代，如此一来，天武天皇的祖先，也不过是控制大和国一代的国王而已，和邪马台国应该没有任何的关系。”织田义信拿出一张纸开始写写画画着。

“根据记载，神武天皇是从九州日向国出发，一路一直打到大和国。不过按照中原王朝的记载估算，那个时期的日本肯定是属于石器时代的野人，虽然野人也不是不能造船……”织田义信看着织田信长沉声说道。

“呃……”织田信长绕了绕头，一脸蛋疼的看着织田义信，虽然说织田义信说得大部分事情、人物他都知道，但他却完全搞不懂织田义信说这些的意思。“义信啊，你就直说吧，你说得那些我有些听不懂。”

“正统！我个人认为，之所以要把神武天皇的初始领地定在日向，就是要和日后的邪马台国扯上关系。就好像在古事记中，将邪马台国被当时中原魏国皇帝曹睿封为亲魏倭王的卑弥呼，写作是神功皇后一样。为的，就是将一切的一切，都联系在一起。”织田义信沉声说道。

“如此一来，日后中原王朝对日本的各种封赏、承认的目标，自然都变成了天皇一族。如此一来，万世一系的传说才能够坚定不移的代代相传。”织田义信有些兴奋的说道，有什么比打破神话更有意思的事情吗？嗯……或许是创造神话吧。