第十六章 中秋大宴1（3 / 5）

身姿摇曳，神韵必备，技法神韵都十分重要。

水袖舞的用力及表现力是相辅相成的、不可分割的。如果不经过正确的“用力方法”来训练，水袖就会像两条不听使的布条，收不回、出不去，所以水袖舞无疑是最考验舞者技能的一支舞种。

此刻，六名良国舞者在灯火通明的大殿中央挥舞着长长的彩色水袖，或抛、或甩、或旋转，两条长达数米的水袖宛如舞者自身的手臂，收缩自如，让人不禁叹为观止。

良国的舞者退下后，紧接着上殿献舞的是大梁国舞者，跳的是一支霓裳羽衣舞。

唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”

《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。

由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。

唐代白居易就曾做《霓裳羽衣舞歌》，云：“我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤……若求国色始翻传，但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。”

随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲就已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了……

大梁国的舞者退下之后，紧接着上殿献舞的是燕国舞者，跳的是一支凌波舞。

在玉笛、羯鼓、琵琶、方响、筚篥、箜篌、拍板等乐器奏出的美妙仙乐声中，燕国舞者飘然登场，表演独舞，柔软的舞姿，轻盈的舞态，似空中浮云，又似晴蜒点水，表现龙宫中的仙女在波涛上飘来舞去，真可谓“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身”！

一曲舞罢，燕国舞者翩然退下。

凤鸣国、萧国、颖国、惠国、良国、大梁国、燕国这七国的歌舞都已献罢，现在在大殿中献舞的舞者，是大章国的一名舞姬，跳的是一支惊