第五十七章 各退一步3（2 / 5）

的地面，想来便是让燕清秋赤脚站在上面也无妨。偏生这左侧殿的地面全是光秃秃的，冰凉刺骨的黑黝黝的地砖，光是想想也能想到赤脚站在上面得有多冷。

再则，即便撇去冷这一点不说，冷晴实在是不想眼睁睁地看着燕清秋那一双光溜溜的三寸金莲在她眼前晃荡。

然，冷晴不愿意看见燕清秋那一双光溜溜的赤脚，却并非是冷晴嫌弃燕清秋赤脚不雅，只是……

看着一双因为缠足而变得畸形的双脚在她面前晃荡，作为现代人的冷晴实在是头皮发麻，难受的紧。

冷晴虽并不曾亲眼见过何为“三寸金莲”，但对于“三寸金莲”这个词汇，冷晴却并不陌生。

华夏古代就有缠足这一陋习，大概是从五代十国时期起源的，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。

据说，古代女子缠足，是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞。由于金制的莲花太小，舞女便将脚用白绸裹起来致脚弯曲立在“金制的莲花”上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙。

这本来是一种舞蹈装束，后来却慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子也纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。

此后，直到清末民国初，“三寸金莲”曾一度成为华夏古代女子审美的一个重要条件。

在华夏古代，男人在娶妻时，更是将“三寸金莲”作为一条最重要的标准。

而华夏古代男人的这一娶妻标准，则导致华夏古代的女子将“三寸金莲”作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。

也许对于华夏古代的女子来说，美是极其重要的，是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？

当然了，对于这一论点，冷晴是无法理解的。

华夏古代为什么要让女子缠足呢？其一，是为了约束女子的活动，使女子更好地附属于男人，从属于家庭，符合“妇德”的要求。其二，则是为了满足华夏古代男人的畸形审美心态。这一点，从华夏古典文学作品中有许多关于“三寸金莲”的赞美性描写可以得到证明。

成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义。头和足，一度成为华夏古代文人眼里“女性美”的一个重要标准。

华夏古代的文人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是华夏古代的文人赋