第六百二十六章 入妄（2 / 3）

区别。

叶珺钰再次握住了长剑，并成剑指轻轻拂拭着剑身，不过这一次她的目光并没有变得游离，而是专注无比。

“执此剑入妄，又执此剑破妄，从今以后，你就叫破妄吧。”

砰！

玉简中的画面突然破碎，但破碎的画面之后，依旧是叶珺钰的持剑的场景，一如她铸剑之前。

不过，她手中的神剑却是已经和之前不同了，剑柄的末尾铭刻上了两个文字。

破妄！

破妄剑成，叶珺钰破妄而出！

画面到此为止，关于妄境天劫的讲解也到此结束。

周承收起来玉简，回想着方才所见的渡劫过程，不禁感慨万分，虽然早就知道妄境天劫极难，但没有想到竟是难到了这种程度。

所谓“破妄”，就是勘破妄境，直面自己心中最执着，最畏惧，最不想面对的经历，然后克服这种情绪，从心灵最根本上勘破，不再受其影响。

叶珺钰在渡劫时用了三种办法，首先是去经历另外一种截然不同的人生，从最开始就杜绝了那件事情的发生，试图将这段经历彻底淡化，最后她失败了。

第二种办法，就是让自己拥有强大无比的修为境界，毕竟从某种意义上来说，强大的修为更容易支撑强大的心灵，但最终她还是失败了。

第三种办法，她试图通过殉剑，使得自己的心神得到升华与洗涤，从而从更深的层次上剖析自己的心境。

严格来讲，第三种办法也是失败了的，因为明净如琉璃的心神并没有让她勘破虚妄。真正让她破妄而出的，是匆匆赶来的谢紫衣、叶宣尘、以及周承等人。

正是他们的出现，让叶珺钰真正明悟了“现在”对自己有多么的重要，有多么的美好，有了这么多的“美好”，又何必沉浸在以往的恐惧之中？

这并不是表面上的明白，而是源自内心深处的本真明悟，也就是所谓的“知行合一”。

其实叶珺钰所明悟的道理很多人都明白，甚至她自己也是明白的，但明白道理，并不代表着“得道”，事实上真正能够做到的人寥寥无几。

所谓破妄，就是在明白其中道理的基础上，贯彻到自身的行止之中，真正做到“知常”。

通过体悟叶珺钰对妄境天劫的讲解，周承对自己的妄境天劫该如何引动，已经大致有了些头绪。

不出意外的话，自己的妄境应该就是自己心中最为执着的事情，回到地球，回到那遥不可及的家乡。