第一百三十六章 杀王（一）（5 / 6）

的奴才，岳乐一时间也无法决定下来。不过援军兵力更为雄厚，怎么看都是占了上风。

会议进行了一个下午也没有得出一个结果，晚饭时众将都是别了一肚子火，唯有萧启元这个本地的守臣还该吃吃，该喝喝。说好听的就是镇定自若，说不好听了就是破罐子破摔，反正也没人关心他这个手里没有多少兵，就连管辖的范围也都等同于杭嘉湖兵备道的过气巡抚。

事情照这么下去，转进估计明天也就能定下来，可是接下来的发展却远出乎了所有人的意料。

等到傍晚，满城里的满、蒙八旗的老太太、小媳妇，尤其是那些旗人姑奶奶们纷纷从各家各户里走出来，大哭小叫着去找伊拜理论是不是要把她们丢给明军，就连伊拜都无话可说了，因为里面有一个旗人姑奶奶恰巧是他小儿媳妇的姑姑的表婶，而这位亲戚的一个堂姐如今正在宫中，据说在皇太后那里很说得上话。

这么远的亲戚关系他怎么可能记得住啊，可是亲戚就是亲戚，被一个长辈指着鼻子问，饶是他年岁不小了也实在没脸把在会上的那套牺牲这些妇孺为皇上多保全些奴才的理论拿出来。

汉人讲究三从四德，所以这场“女性运动”并没有汉军旗的女性参与，但是其中有太多的旗人姑奶奶，这可是八旗子弟最畏惧的一群存在。

因为按照满人的风俗，男人是“甩手掌柜的”，“油瓶子倒了都不去扶”。家里外面的事情全靠这些“姑爸”们操持，她们在家中地位很高。“未出门子大三辈儿”，即便出了门子，成了“过气的姑奶奶”，回到娘家也能把嫂子指使的跟三孙子一样，老舍的《正红旗下》就有一些这样的描述。更何况还有选秀女入宫，一跃成为主子这条成为人生赢家的捷径存在，更使得她们在家中的地位不似汉家女的那般。

最后，满洲风俗外加八旗盘根错节的亲戚关系成功战胜了以伊拜为首的“右倾逃跑主义”分子。当晚的会议，转进派“迫于舆论压力”转而闭口不言，完全变成了坚守派的舞台。只是这坚守，也是要分的，是死守城池，还是分兵别寨以为犄角，亦或是趁着明军还没汇合先打掉一路，总得有个说法才能坚守下去。

“死守城池是绝对不行的，浙匪的炮连广信府的棱堡和赣州的坚城都能轰塌了，杭州的城墙怕是也挨不住几下。”

棱堡的防御力逆天，随着清军几度顿兵安华镇棱堡城下，陈文在击破了四省会剿后面对广信府的棱堡也只得暂时撤军的旧事，早已为世人之共识。而赣州的坚城，也是金声恒和李成栋的失败