第二十九章 缓兵（3 / 6）

类的贫苦人士，他们由于阶级压迫过甚愤而起兵造反，只为改变暗无天日的社会地位。甚至包括眼下太湖一带最大规模的抗清武装——赤脚张三率领的太湖白头军也是在抗清的同时打击官僚地主阶级而闻名于世的。

回到当下，第一个闹出此事的大户陈文倒是还有些印象，便是他进攻东阳县时曾经以“座山雕”的身份诱使其家向清军求援的横店镇冯家，而那个逃奴据说原来叫做冯七，恢复本姓后则改叫做张益达，曾经参加过孝顺镇之战，眼下是东阳县驻军的一个火器队战兵。

其实据陈文所知，类似的情况可能远比爆发出来的还要多，至少在他的印象中，当年在大兰山上便追随他的将士中便很有一些逃奴出身的人物，只不过这些人只要还没有阵亡的便已经成了军官，有着朝廷的官职在身，量那些缙绅富户也不敢拿旧事出来闹。

“贵爵爱兵如子，这些本官都是知道的，可那些逃奴尽皆有卖身契在身，为他人私产，贵爵包庇逃奴只会让金华百姓寒心。”

“寒心？抚军此言差矣，寒心的只是士绅富户，普通百姓人家谁家中还会蓄奴来着。况且，以人为畜本就是恶习，宋时就已废止，我皇明由此事皆是蒙元旧制残余而来。至少本帅开蒙之时，可没见过圣人教导我们蓄奴，反倒是对鲁国为赎买在他国为奴的国人买单之事赞颂不已。”

读圣贤书多年，陈文口中的那个春秋故事他又怎会不知。只是被陈文一阵抢白，曹从龙心头颇为不悦，这个武将伶牙俐齿，巧舌如簧，头脑远比普通武将要复杂得多，见识更是广博，便是鲁监国朝内部的一些文官和他相比也大有不及，绝非那么容易说服的。

“临海伯，自古君与士大夫共天下，非与百姓共天下也。只要得到缙绅富户的支持，那些百姓便会支持王师，可若是失了缙绅富户的人心，便是千难万难了。”

在曹从龙看来，陈文已是勋贵的身份，勉强可以和士大夫划等号。而且他也相信，陈文能够明白其中的道理，毕竟缙绅富户拥有生产资料上的绝对优势，话语权也掌控在他们手中，能够获得他们的支持才有机会中兴大明。

只不过，这一套理论在陈文眼里却如同狗屁一般，不仅仅在于他现代人的身份，见识过后世那个将贫民百姓组织起来爆发了惊人力量的共和国。更重要的是，曹从龙所谓争取支持的方式分明是在损害他的利益。

将那些逃奴出身的士卒交给士绅就一定会导致军心大失，毕竟谁也不愿意跟着一个怂包大帅去干这份提着脑袋的勾当。而军心一