第二百六十章 宗教内部问题（2 / 4）

杀死了28位主教和超过1200名牧师；一战前俄罗斯有超过54000所教堂，1941年仅有500所仍然开门。斯大林用最血腥的手段警告苏联土地上的宗教行动，别试图挑战共产主义的权威。

在经历了戈尔-巴乔夫不正确的民族关系，还有之前对外部长谢瓦尔德纳泽（不是现在这位）的错误民族政策之后，高加索地区的伊-斯兰极端思潮又开始了死灰复燃，最明显的就是车臣战争。当那些暴乱分子企图在高加索建立大一统的大哈-里-发帝国的梦想被绞杀在摇篮之后，他们又采取了其他的方式，那就是和平示威。

怪不得高加索的伊-斯兰教徒在不得势的时候就会当一名温和的穆-斯林，要求他人尊重自己的主权。一旦得势了就直接政变，拿刀子架在你的脖子上，你既不肯信教又不肯去死，让我很为难啊。

亚纳耶夫打通了小卡德罗夫的电话，作为苏联在车臣地区的利益代理人，小卡德罗夫所施展的影响力还是非同小可的。何况亚纳耶夫还允许对方在车臣拥有一支军队，并且随时供他自己调遣，虽然只是负责治安和维稳，但是对于小卡德罗夫来讲足够了。毕竟他没有自己父亲的雄才大略去指挥一支军队，并且跟莫斯科讨价还价。

镇压宗教活动这种事情不能由政府出面，最好是选择同样为伊-斯兰教的利益代理人，起码还给人权组织一个光明正大的理由，苏联现在可没有迫害宗教活动。

“喂。”小卡德罗夫接起了电话，在他听到电话另一端的人报出自己的姓名之后，瞬间这个人脸色都变了。他握住话筒小声的说道，“亚纳耶夫总书记，请问有什么吩咐。”

“我只是想知道一下，最近车臣爆发的穆-斯林抗议事件是怎么回事？”亚纳耶夫表现的风轻云淡，仿佛这是在诉说一件无关紧要的事情。

“是这样的。”小卡德罗夫挠了挠头，说道，“最近政府推广的食品法让瓦哈比派系的穆-斯林感到不满，他们是原教旨主义的派系，一板一眼的遵照的古-兰经生活，不像我们这些世俗化的苏菲派……”

“够了，小卡德罗夫，我暂时不想听到这些解释，解释都是事后的事情。”亚纳耶夫开门见山的说道，“我不希望在高加索地区出现这样的情况，瓦哈比派系的阿訇，他一个人能值苏军几个装甲师？”

小卡德罗夫的心突然缩紧，因为他想起当初车臣战争的时候，苏联的坦克直接从那些还剩一口气的伊-斯-兰圣战徒身上碾压过去。苏联军队用这种方式告诉企图反抗的敌人，这就是