第七百三七节 端午节？（5 / 6）

：“过节？？过什么节啊？？”

“笨蛋，这还要问么？当然是端午节咯。”李孝利到是很明白，立刻就回答到，同时还顺手拍了大成一下，教训他忘记了传统。

听到李孝利的话，大成和另外几个不明白的人这才反应过来，而李景元却是在一旁没有说话，因为他现在的心里确实有些怪异。

‘端午节’，这个节日对于李景元来说完全不会陌生，因为他毕竟是拥有着一个中国人的灵魂。

在重生之前，李景元也从网络上看到过不少关于韩国将‘端午节祭奠’申报为文化遗产，引发了中国无数网友争论的事情，当时的他不了解情况，所以也对韩国人的做法非常不满。

不过在重生之后，在韩国过了几次端午节，李景元就发现了当时的自己有多幼稚。

亲身体验了之后，李景元就知道韩国的端午节和中国人过的端午节完全不是一回事。中国人过端午节时的习俗是喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原，而韩国人的习惯则完全不一样，他们在过端午节的时候完全不会做这些事情，而是在端午节当天摆上白白的散发着艾草和糯米香味的艾子糕,用菖蒲汤洗头求吉利,喝菖蒲水以辟邪。有些地方还会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，这些都是极具韩国地方特色的。

不是纪念屈原，也不吃粽子，举行的活动也完全不一样，因为是在端午这一天举行活动，所以才叫做端午节，韩国人的端午节和中国的端午节根本就不是一码事。也就是说，韩国人申报的文化遗产和中国人根本就没有任何关系。

可能有的人认为，端午节这个节日的时间是来自于中国古时候创造出来的历法，自然就应该算是中国的特有节日。而使用了阴历的韩国，自然也就不具有申报的资格了。

其实这完全是一种谬论。从另外一个角度来看，如果现在盛行于全世界的历法不是阳历，而是阴历的话，那肯定就不会有这样的观点了。

不管怎么说，在李景元现在的观点看来，韩国人申报的是一个从意义和风俗上都和中国‘端午节’没有任何联系，仅仅只是名称一样而已的节日祭奠而已，作为中国人来说，完全没有必要去抗议什么。

不过话又说回来了，理解归理解，前世的观点和现在的看法形成了一些小小的冲突，李景元这才会觉得有些怪异。

“oppa，端午节的时候都要做些什么啊？？你应该很清楚吧？？”李景元并没有思考太长时间，边上的jes