第七章 精卫填海（1 / 4）

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其实菩提并没有真的走掉，他只是在空中隐去了身形和气息罢了。洛涯在派他前来帮助神农之时交待了他两件事情。帮助神农接触所中之毒之时其中的一件，他又怎么会真的离开呢。只不过以神农金仙初期的修为，想要发现准圣后期的菩提那显然是不可能的。

看着底下因为自己而再度昏厥过去的神农，菩提心里产生了一种以前从未有过的感觉。饶是菩提有着准圣后期的修为，道心足够稳定，也被神农搞得双眼都快要有些湿润了。

这些，一方面和菩提继承了洛涯的有关后世的记忆有关，另一方面也说明了神农的为人。

身形再度出现在神农身边，菩提先是往神农体内输入一道法力，以助神农更好的恢复。然后，他以大法力带着神农来到了另一座大山之中。

要说这座大山在洪荒之中也是名气不小，虽然比不了那盘古脊梁所化的不周山和老子所在的首阳山，但绝对要比洛涯和接引所在的须弥山更加广为人知，此山名唤青丘山。

这青丘山，乃是妖族之中狐修的聚集之地。女娲自从成圣之后，一直对妖族之中的弱势群体看护有加，特别是自从巫妖量劫之后，女娲对青丘山一脉的看护更加严实。有着人族圣母妖族圣人女娲娘娘的看护，这青丘山想要在洪荒之中不出名也难啊！

因为女娲娘娘的安排，日后青丘山狐修一脉，多有嫁给后来的人皇。再加上一些狐族嫁给人族，过得也算美满，一些无望修得大道的狐族，动了凡心，时有出来寻找郎君之事，日后民间出现了很多狐仙嫁凡人的故事传说，原型便来自这里。

菩提前来之时洛涯就曾交待过神农在这里有一段姻缘，而且日后神农和青丘山一脉结合所生的后人会有一大劫难，他嘱咐菩提这次一定要在神农之后遭劫之时出手相助。

菩提将神农带到青丘山之后，便将神农放在了一座洞府之前，故意弄出一阵响声，惊动到洞中之人后，菩提再次消失不见了。

菩提的身形刚一消失，洞门“吱”的一声就打开了。洞门打开之后，从里面走出一个女子来。这女子有着一张绝美的容颜和一副妙曼的身材。

此女真是当代青丘山之主听訞娘娘，听訞娘娘因为生性喜静的缘故，长期以来一直在青丘山的南面独自觅地而居，如今也有着金仙中期的修为。

听訞娘娘本在洞中静思不久