第507章 光明使（2）（3 / 5）

侯府，显然说明她身手不一般，与穆长风一样是江湖高手。甚至，武功比穆长风还要高。

此女神神秘秘而来，声称有要事相商，孔晟自然不会全信。但他估摸着，凭借自己手下这些人，除了穆长风之外，其他人恐怕很难是她的对手，而即便是穆长风翻脸动手，也未必能战而胜之。这是孔晟的一种第六感。而他的第六感，往往又是极准确的。

孔晟略一沉吟，便轻轻道：“既然姑娘要跟孔某谈事，那么，就在院中谈吧。尔等，且退下。”

在孔晟看来，院中地形开阔，他虽然不是江湖人，但也不是没有自保之力。若是白袍女子骤然动手行凶，他也好有闪避的空间。

乌显乌解等人张了张嘴，却是不敢反驳孔晟的话，见他一副不容拒绝的神色，就犹豫着带着一干护军退了下去。当然，退是退下去了，但在暗处却还埋伏着很多暗哨，手持弓箭强弩，对准了白袍女子。

白袍女子视若无睹，看得出，她根本不把这些军卒放在眼里。

只有穆长风依旧白衣纷飞，神色淡然，凝立在孔晟身后。

无论如何，他是寸步不离孔晟的。面对这样一个让穆长风心生警惕的武林高手、来历不明的江湖女子，他怎么可能放心让孔晟与之独处？

白袍女子扫了穆长风一眼，倒也没有强求，而是清脆地笑道：“不知大将军可曾听说过大光明教？”

“光明教？”孔晟先是愕然，旋即轻轻一笑，望向白袍女子的眸光变得更加深邃起来。

别人不知这所谓明教的底细，作为熟悉这段历史的穿越者，孔晟却是心知肚明。这不是武侠传奇小说中杜撰的明教，而是历史长河中真切存在过的一个宗教，又名摩尼教。

明教的创教者摩尼在巴比伦传教，后被钉死在十字架上。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。

其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。

明教起初在巴比伦和波斯传教，但因与祆教的矛盾，被迫出亡。有些抵达罗马帝国，但罗马人有古老的国教，崇拜太阳，因此明教在罗马也是不合法宗教。罗马皇帝戴克里先在296年下令烧死出家修士与烧毁书籍，在家信徒也被斩首