第931章 革种姓的命（3 / 4）

特别大，不是很在乎权力，很有容人之量。

谢洛夫现在已经听懂高冷的英式贵族英语了，他就在现场充当口译，把舒拉克的话告诉了浓眉紧皱的勃列日涅夫——勃列日涅夫本来以为会在印度遇到一群受苦受难的贱人革命家，可是没想到遇上的确是比沙俄的贵族老爷还高贵的婆罗门革命家……这帮家伙看人的眼神就反动，怎么能领导革命？

而当过国大党主席的钱德拉.鲍斯身上的气质看上去还让人舒服一点，没有那种浓郁到抹不开的贵族气息和强烈的优越感。勃列日涅夫猜想他家里一定不是特别有钱，血统大概也不是特别高贵……

“桑贾伊，”鲍斯亲热地唤着舒拉克的名字，“你们准备怎么废除种姓制度这个捆住了印度民族手脚的落后体制？”

种姓制度有多糟糕，外国人是很难理解的。一般的外国人只知道什么婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达特利等五大种姓。

实际上印度种姓制度远不止这些，五大种姓只是简单的归类，真正支配印度人（印度教信徒）生活的是所谓的“亚种姓”。而“亚种姓”都是和职业挂钩的，也就是说，种姓制度最大的作用是职业世袭，然后才是社会等级的固定。

或者说，社会等级固定的基础是就职业世袭。种姓不仅固化了阶级，甚至还固化了职业。它将印度人划分成了一个个“职业集群”，每个集群都有一个亚种姓，世世代代从事同一种或者是类似的职业。

比如鲍斯的种姓对应的就“宫廷抄书匠”之类的职业（文书之类的），而他爸爸就当了著名的大律师——在印度人看来律师和抄书匠差得也不太远，都和文书有关，所以老鲍斯可以从事律师的工作。如果鲍斯的种姓对应的是掏大粪（达特利的亚种姓有干这个的），那他就完了，他爹也当不上能赚大钱的律师，他也没机会去上剑桥，一辈子和臭哄哄的大粪打交道吧！

所以不彻底废除种姓，印度人只能消极地对待人生和命运，投胎决定一切，个人奋斗几乎不可能。这样的民族，哪怕数量多到几亿，也不可能有光明的未来。

所以种姓必须废除！但是废除种姓并不容易，因为这是一种刻入印度人骨髓的文化和传统，不是用几分法律文件就可以废除的。

“我们布尔什维克党已经想到办法了！”舒拉克非常自信地告诉鲍斯，“种姓制度将很快被铲除，彻底铲除！”

“哦？你们打算怎么办？”

“我们将向苏联学习，在印度人民共和国实行成分制。”