第六十四章.（3 / 4）

土的一种铜镜。其缘部隆起甚高,呈三角形,镜背花纹是东王父、西王母等神像和龙虎等兽形，古朴典雅，有相当高的艺术价值。

三角缘神兽镜！

而且这一面镜子还是一面透光镜。

所谓透光镜的意思就是，是由于镜面在制造加工的时候，刻意的制造出有相对于背面图案的轻微不等的曲率，通过反射映出背面地精美图案，只能用巧夺天工来形容。

由此更可以看出，这面镜子已经不属于是神器八咫镜的复制品的范畴！依照方林过目不忘地能力。他可以相当肯定的说，这面镜子单单是从形象造型来说，就与山鬼手上那面复制品的模样是完全不同。这面镜子有着自身的古朴与内蕴。

方林猛然想起了自己在之前查询的关于日本神道教的资料当中，有一种叫做“养器”的说法，就是根据“近朱者赤近墨者黑”地道理，将一件本来就相当古朴经过了数千年时间积淀的古物与炼制好的法器放在一起，日久天长之下，再加以充分的锻炼培养，就能够获得两件性质相近的强悍法器。通常一些子母武器，雌雄地法宝，也都要经过这么的一个炼制的过程。

这时候小付嘴里已经念念有词，拿了一把鸡毛掸子当做是桃木剑，又从怀里掏出不少符咒后。吐了些口水将之粘在了镜子上面点燃，那些鬼画符的线条方林当然是看不大懂地，不过骚包的猥琐付每张符下面都要将他自己的大名签上，那付正直三个字倒是写得颇有些公整了。颇有几分蒋委员长在给下属发手令的时候签署“蒋中正”三个大字的气势风范。

林大美女看着猥琐付龇着大黄牙拿口水当胶水的时候，已经翻着白眼转了过身去，对方林低声道，你确定那镜子不会被腐蚀吗。

很快的，那镜子上面就发出了亮光。虽然猥琐付一再得意洋洋地标榜是自己地鉴定术太过强悍，但是方林等人一致认为，在这个鉴定过程当中发挥了最重大作用与猥琐付无关。却是他用来粘贴符咒的方式。

--------否则为什么早不鉴定好晚不鉴定好。偏偏猥琐付觉得口干舌燥口水太少粘贴不上符咒了。无耻地将手指伸向鼻孔的那一瞬间，那面镜子就立即屈服表面急匆匆地闪现起鉴定完毕的光芒。那模样闪现得生怕别人不知道已经被鉴定了出来似的。

方林拿起了那一面三角形的古朴异镜，梦魇印记给出了提示：

“你获得了a级黄金道具八咫三角镜。”

“八咫三角缘神兽镜。类神器，本道具的本体乃是舶来自中国，乃是