第70章 什么叫天之小人人之君子（3 / 5）

点也不改变，没有什么词可以用来描述他们。他们究竟是些什么人呢”

孔子说：“他们都是些摆脱世俗礼仪束缚而逍遥于世俗社会之外的人，我孔丘却是生活在世俗环境中的人。生活在世俗之外的人和生活在世俗之中的人，两者的生活方式和观念是不同地。唉可我却让你前去吊唁，我们彼此不在一个生活圈中的人啊我实在是浅薄呀

他们与造物者结为伴侣，而逍遥于天地之中，与天地万物融合为一体。他们把人的生命看作像赘瘤一样多余，认为人生只是一次生命的过程。他们把人的死亡看作是毒痈化脓后的溃破，认为此物死彼物生，一次生命的结束是另外一个生命的开始。

像他们这样的人，又怎么会在意死与生谁先谁后呢死去的人与活着的人对于他们来说都无所谓，没有死与生、先与后之分。

他们把自己当成任何物类，并不认为自己一定就是人，而是任何物类。因为人与万物一样，都来源于道，只是幻化的结果不同罢了。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

他们把自己当成任何物类，无论自己是何种物类，都只是把自己寄托于这个物体上面而已；他们还是他们，外物只是一种寄托罢了，外物只是一个外在的形相而已。

所以他们忘掉了体内的肝胆，也忘掉了体外的耳目，忘掉了思想把自己当成道，当成进化。然后进入此物死彼物生反反复复地生死轮回之中。

茫茫然彷徨于人世之外，逍遥自在地生活在无需作为的环境之中。所以他们怎么会自寻烦恼去遵循世俗的礼仪，从而将自己暴露在众人的耳目之前呢”

子贡说：“如此，那么先生遵循地是什么准则呢”

孔子说：“我孔丘，乃是苍天所惩罚的罪人。即使这样我仍将跟你们一起努力。”

子贡问：“请问有什么好的方法。”

孔子回答：“鱼争相投靠进水，人争相学道。争相投水的鱼，挖地成池给养充足就可以了；争相学道的人，不被世俗所累，一副漠然、无所作为地样子，心性平适就可以了。

所以说，有了池塘，鱼都忘记江湖里面的快乐了。有了道术，人们都忘记世俗的束缚，不知社会大环境依然存在了。

知道么这都不是解决问题的办法鱼只有生活在江湖中，才是自由快乐地。而人无法摆脱社会大环境啊学道不是解决