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第66章 庄子的大宗师教我们如何做人 二(1 / 3)

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庄子大宗师主题释义应该是:以此为师,人生无大过。

那么我们要怎样做才算是人呢

真人正确地解读是真正地人只有这样地人才算“人”才算做对了“人”才对得起“人”这个称谓,才不枉为“人”。

庄子在开篇就讲了:知天之所为,知人之所为者,至矣

这句话的意思是:知道什么是自然而然的自然之为,和知道什么是人为。一定要分清自然而为和人为。自然而为我们无法改变,人为我们是可以改变的。

其实这句话也不是就事论事的,古代的思维和表述方法与现代人不同,惜墨如金。结合下文,就引申出了这句话所要表述的是人和人类的来源的问题。

理解这一段话要结合前面“齐物论”等文章,要理解什么是道,以及道家的生死观。你没有读懂这些,你就无法理解了。

归纳一下这段话的意思是人和人类来源于天地之间,天地是我们的父母,万物与我们是兄弟姐妹。

也就是要我们站在道的高度上来看待人与自然的关系,看待人与社会、他人之间的关系。而不要境界太低了,站在人与人、人与社会的关系上看等人生,处理人与人、人与社会之间的关系,境界就低了。

不仅仅境界低,也由此带来了人生无尽的烦恼。

你要是站在道的高度上来看待人与自然的关系,看待人与社会、他人之间的关系,认为人和人类来源于天地之间,天地是我们的父母,万物与我们是兄弟姐妹的话我们用这样地人生观来处世,就没有了人生烦恼。

其实这一段就在给我们定调子,定衡量的标准:你的人生观、人生境界不同,你的人生命运就不同。

当然这只是理论上讲的,只是明你明白了人生。但是在现实生活中,还是少不了麻烦的。

为什么呢

接下来,庄子又具体解释了一下原因。并不是你明白了人生就没有烦恼了,因为这个社会中并不是只有你一个人,这个社会人与人之间是相互地关系,人与人相互之间是有来往和交结的。你是明白人生了,可别人没有明白人生别人会来侵犯你。所以你明白人生并不能彻底解决人生的烦恼,你一样有麻烦存在。

再接下来庄子就开始讲什么是真人,真人在社会互动中的表现。

在第一段里,主要讲真

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