第47章 庄子德充符白话文一（2 / 3）

就变得好像楚国与越国那样遥远了。

认为自己不仅仅是自己，还是某个整体中的一分子的人，他们看待事物的方法就不同。在他们看来，人与万物一样，都只是天地间的一分子。人和万物就跟肝和胆一样，肝和胆都只是人体内的一分子。而人和万物，都是只是天地间的一分子。

像他这样的人，不在意耳朵听见的、眼睛看见的，无论是什么声音与色彩。哪怕是最悦耳的音乐、恭维的话语。或者是最美的景色或者是感人的场面。而在意的是：是否合乎德，合乎道之变化，合乎物之使然。

他看待事物的方法是这样地，是从整体上来看的。人与天地间的万物一样，只是从道中物化出来的一物而已。所以他看到的只是人，而不在意一个人的外貌美丑或者是否残缺。因此对于自己失去一只脚，就像是山坡上掉下一块泥土，他根本不在乎。他还是他，他还是人，他还是王骀。”

常季问：“他为了自己，然后努力学道，才知道这些的。可以想象，在他失去那条腿的时候，一定跟我们的想象那样，很痛苦地。他以为他的人生完蛋了，结果他明白了人生。然后他将心比心，明白了别人的心。不过那也只是得到了人的心里想法，那么他又怎么知道他物的想法、内心呢”

孔子回答说：“学习做人、学习别人就跟在水面上印照自己一样，不能在流动的水面上照，而要在静止的水面上照。

所以学习做人、学习别人不要学习别人的表面现象，要学习表面现象的背后。表面现象一般是做作出来的，表面的背后才是真实的。学习做人、学习别人一定要看别人的一生，而不是看别人的一时。只有一个人表里如一，一生都如此，这个人才值得我们学习。

而王骀他就是这个值得我们学习的人。不要因为他受过刑被砍了一只脚就认为他有过错，而要看他一生有没有过错。

大地之上生长着各种植物，唯独只有松树和柏树无论春夏秋冬都是常青的。人世间有无数人物生存过，唯独舜的道德品德最为端正。正是因为他能端正自己的品德，给世人树立了榜样，别人才效仿他，因而端正了世人的品德。正是因为他一直保持着这种品德，才不惧怕别人怀疑。勇士只身一人，就敢称雄于千军万马，也不过如此。

那些一心追逐名利而自我索求的人，大概也能够这样。

而那些得道之人，他们真的也这样吗他们为了追逐名利才这样吗

不他们知道天地、万物的来源，把自己的身体当作寓所，把耳目当作外