第30章 人生只是一次生命的过程（2 / 4）

什么要讲养生呢

道家认为：人与万物一样，来源于道。人与万物一样，只是一个物种而已。人与万物一样，都是适时而生，不适时而亡。人与万物一样，都只是一次生命的过程。

我们无法决定我们的生，我们也一样无法决定我们的死

我们是适时而生，顺时而亡。所以我们要安时而处顺。坦然地面对生，也坦然地面对死。

既然我们无法决定自己不来到这个世界，那就接受事实吧活着又有什么不好呢是不是既然我们无法决定我们不死，那么死亡又有什么可怕呢

既然道赋予了我们生命，那么我们就接受事实吧既然生而为人，那么我们就活下去吧我们就完成这一次生命的过程吧

其实作为一个物种，生而为人，应该是一件很荣幸地事。

因为我们是人我们是有了智商的人类，我们区别于畜生和植物，我们是有脑子的。最起码我们可以保全自己的生命，让自己活到终老。而畜生和植物，它们就没有这个能力。

所以生而为人是一件很荣幸地好事。

道家解决了人类来源的问题，解决了生命的意义，也就是活着的意义。接下来我们就可以谈生活了如何活着、如何很好地活着，这就是养生

根据道家的理论，人与万物一样，都来源于道，都是天地间的一物。所以人与万物都是平等地，人不能凌驾于万物之上。

正如在齐物论中打的比方那样，人在天地间的位置、地位，就相当于人体内五脏肺腑中的某个器官，我们不能把自己凌驾于他物之上，我们是相互地。

事实也证明了这一点人类凌驾于他物之上，就造成了生态的不平衡。

为了方便某些理解能力差的人理解，关于人在天地间的位置、地位，到此为止。我们还是来谈现实的，谈人在社会中的位置、地位。

说人、人类在天地间的地位如何如何，肯定有许多人说你说得太远了，或者说你说的太高大上了。那么我们就来谈谈人在社会中的位置、地位吧

根据道家理论，我们的人生只是一次生命的过程，我们大家都只是为了活着而活着，我们只是来完成这一次生命的过程而已。所以我们只是为了活着而活着。所以我们只是为自己而活着。

说得更直白一些，我们大家都只是为了活着而活着

正是缘于道家的这个理论，才有了杨朱的“一毛不拔”理论。

“拔一毛而利天下，不为也”

拔一毛