第29章 庄子的养生之道（3 / 4）

刃有余”，才是庄子主要讲的养生之方。

什么叫游刃有余呢

更多地人理解为：混时混日子、圆滑、不负责任地敷衍等等。游走在社会之间，保全自己，不顾他人、社会，这就是游刃有余。也有人理解为“混得开”、人缘好，到哪里都不得罪人。

其实这一样是在误导读者，把庄子哲学往消极方面误导。

也可以说这是一种没有脑子的理解这样地理解，严重地贬低了庄子的智商，贬低了庄子哲学。

那么在养生主中，庄子到底教了我们如何养生呢

先庄子告诉我们，人的生命是有限的，而知识是无限地。所以我们要有针对性地去学习知识，而不是盲目地学习知识、什么知识都去学。

人类的知识那么多，你什么都去学习的话，就是给你几次人生你也学不完，学无止境。所以我们必须有针对性地学习。

那么我们主要学习哪些方面的知识呢

庄子告诉我们：有利于我们生存的知识，我们就去学习。不利于我们生存的知识，我们就不要去学习。我们也不要追求名声而去学习，更不要参与到自己厌恶的人和事中去，以免受到伤害。

当有用有利于我们生存的时候，我们就做一个有用之人。当无用有利于我们生存的时候，我们就做一个无用之人。有时难得糊涂、马大哈一下，也是很机智地选择。

我们如果能够做到这点，遵循这个处世原则，便可以保护自己的生命安全，就可以让自己活到终老，就可以照顾好自己的亲人，就可以享受完整地人生。

从以上这一段文字就可以看出，庄子哲学并不是消极的。相反他教导我们如何积极人生，而不是盲目人生，而不是什么都学。

而许多学者和读者，思维、思维走极端，读到这里的时候，他们就认为：庄子是教导我们不要学习了。因为人的生命是有限，学习知识干吗齐生死，混日子混完一生算了。

其实庄子教我们有选择地学习知识，这也是养生啊是不是

接下来庄子讲庖丁解牛。

文中的文惠君看了庖丁解牛、听了庖丁的讲解，他说：“善哉吾闻庖丁之言，得养生焉。”

就不知后世读庄子文章的人，学习庄子哲学的人，读到“庖丁解牛”时，是不是也学到了“养生之道”

接下来庄子讲自然与人为。

公文轩看见右师后非常吃惊，因为右师是一个只有一只脚的人。他不知道右师是天生就是一只