第805章 庄子《齐物论》白话文（八）（2 / 3）

然发展，不去人为的干预。站在不同事物的角度、立场上，就会有对与错之分。站在这个事物的角度、立场上看待问题，这样认为就是对的。但是！站在另外一个事物的角度、立场上看待问题，那么！一定是错的。

所以说！我们要是跳出这个圈子，站在道的高度上而不是站在人的高度上看待问题，那么！你们的争论，包括儒家与墨家的争论，都是徒劳。你们的争论，本来就没有对错、是非之分。

因为！你们的争论都不过是为了活着，为了生存。

如果我们跳出这个圈子，我们站在道的高度来看待人生，那么！我们就会发现：人与万物一样，都只是天地中的一物而已，都只是一次生命的过程而已。所以！我们没有争论的必要！

所以！我们还是站在道的高度上，忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼，到达无穷无尽的境界，就跟道一样，无穷无尽。因此！圣人不去与人争论是非、对错，他们站在更高的认知境界上，看待人间世事。站在道的高度上看待事物，看待人间事。”

影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢？”

影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢？

你要说我没有节操，那么！我所依赖的那个物它才没有节操呢？你要说我所依赖的物没有节操，那么！阳光它还没有节操呢！

我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？长在阳光的身上，那样！就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢？我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢？”

其实！世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。

世人都是影子，那么？谁是阳光呢？

阳光就是那些我们所依附的那些人！

谁是我们所依附的那些人呢？

我们所依附的人，就是儒家或者墨家，就是那些教导我们如何生活的人。

世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都依附于他人而存在。我们都是影子，没有自己，我们依附于别人而存在。

我们都是影子，我们没