第798章 庄子《齐物论》白话文（一）（3 / 4）

有跳出人的角度、高度这个圈子来看待问题。

为什么要跳出人的角度、高度，人类的角度、高度这个圈子来看待问题呢？

因为！人只是天地中的一个组成部分，与万物一样，只是天地中的一分子而已。就好像我们人体内的五脏肺腑一样，五脏肺腑只是人体的一部分。

五脏肺腑也不能站在自己的角度、高度这个圈子来看待问题，而要站在人体这个整体的角度、高度上来看待问题。所以！人类也不能站在人、人类的角度、高度这个圈子上来看待问题。而是要站在天地这个整体的角度、高度上来看待问题。

由此类推！所以！我们要站在道的高度上来看待问题！

任何事物都不是孤立地，都不是非此即彼。而是！都是相互的、彼此的。都是你、我、大家的共同组合。

这样的认识是对的，接近于事物的本质。然而！我们却不知道为什么这样，感觉这一切好像都是受什么所驱使的？好像有一个主宰，主宰着一切，让我们组合成一个整体。却又寻不到这个“主宰”的端倪。

我们通过实践并得到验证，却又看不见它的形体。这个主宰是真实存在的，却又无法用具体形态来描述它。

如果以上所说的大家还不能理解的话？那么！我们来举一个例子吧！就以人来举例子吧！

人的身上有众多的骨节，有眼、耳、口、鼻、等九个孔窍和心、肺、肝、肾、等六脏，这些东东全都齐备地在我的身体里，我跟它们哪一部分最为亲近呢？你对它们都同样喜欢吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？

如果有偏爱的话？那么？哪个部分成为臣妾呢？哪个部分成为奴仆呢？哪个是主要的呢？哪个是次要的呢？

要知道！它们可都是我身体的一部分啊？

如果有偏爱的话，有了臣妾和奴仆之分的话？那么？臣妾与奴仆之间能不能相互协调配合呢？还是轮流做为君臣呢？今天你是老大，明天他是老大，皇帝轮流做？

要知道！它们可都是我身体的一部分啊？

如果有偏爱的话？我们能放弃我们身体上某个部分吗？

事实上说明，那是不可能的！无论我们放弃我们身体上的某个部分，我们的身体就残缺了。

我们跳出这个圈子，不说人与人体了，我们来说天地间的万物。人也是天地间的一物而已！人类并不是万物中的主宰，人也是依赖大地、万物天地日月而生存的。

天地间真的有什么“主宰”存