第794章 道家的生死观（一）（3 / 4）

年之后的事。

既然是无数年之后的事，我们为什么不敢去面对呢？为什么不敢去谈论它呢？

庄子《齐物论》中的“齐生死”并非是宣扬消极思想，并不是告诉我们不要作为了，混生等死了，并不是这个意思！而是！告诉我们，要站在道的高度上，来看待人生、看待人类。

根据道家道的理论，人是要死的，这是无法回避的现实。说人是要死的，没有人说你在宣扬消极思想，可要是你说人类早晚要灭亡的，人类跟地球上的其他物种一样，适时而生，不适时而亡，就会有无数人站出来说你了。

庄子在《齐物论》中讲的，并不是在宣扬“齐生死”的消极思想，而是要我们正确面对生死，面对死亡。先是面对自己的死亡，面对我们的这一次人生。而后！再面对人类的将来命运。

既然人类跟其他物种一样，是一种适时而生的物种，适时而生，不适时而亡，我们就要敢于面对。

我们为什么不敢面对人类的最后灭亡呢？

还不是？我们赋予了未来许多梦想，我把未来梦想得特别美好。我们虽然不能享受那个美好世界了，但是我们有儿孙后代，我们的儿孙后代可以去实现那个梦想……

因此！不许你说死！不许你说人类的最终命运！

因此！不许庄子说“齐生死”，你说“齐生死”你就是在宣扬消极思想，你是在诅咒我们的儿孙，你是在宣扬消极思想扰乱社会，让世人不思进取。世人都认为人类最终是要灭亡的，还生儿育女做什么？早晚都是要灭亡的，混一天算一天了，是不是？

结果！给庄子、给道家扣上了大帽子！消极思想！你蛊惑人心，你说人是要死的，人类早晚要灭亡的！封杀！封杀！封杀！

而再也不想想？人都是要死亡的啊？人都是要死的，那么？人生也没有意思了？如果这样理解的话？我们又为什么不能接受庄子的“齐生死”理论呢？不能接受人类的最终命运呢？

有人一定要说了：人是要死的，我们无法回避，但我们有儿孙来延续我们的梦想。你说人类最终的命运是那样地，我们无法接受！那就让我们的儿孙没有继续下去的必要了。反正最终的结果是那样，还有继续下去的必要吗？所以！不许你说人类将来的命运！

不许你说人类与其他物种一样，适时而生，不适时而亡。

所以说！你庄子、你们道家是在宣扬消极思想！

所以！要封杀你！

庄子说：你们就是要封杀