第869章 、土著眼中的阿尔努斯市（上）（5 / 6）

努斯市政府不是来异界做慈善的，虽然眼下还是检疫时期，不能让他们进入城墙内的市区，但也要坚持“不劳动不得食”的原则，让他们在城外做一些力所能及的工作，或者为了日后的工作而进行预先的学习和训练。

比如，营区内的猪头人就被发了一根钉耙，牛头人则领到了锄头和犁头，然后在本地土著农夫的监督和指示下，在城外开垦荒地，耕种各类本地特有的农作物——虽然有关部门随时可以调来各种农业机械，但问题是，展开机械化耕作的最基本前提，是要对农作物的性状和生长成熟条件，全都有着明确细致的了解。否则若是用种玉米的农业机械去种水稻，按照冬小麦的时令去种草莓，结果肯定只能是颗粒无收。如今面对各种闻所未闻，一无所知的异世界蔬果、药草和庄稼，唯一符合科学逻辑的办法，也只能是请教本地的土著农民，让他们先按照传统经验进行耕种，同时全程密切观察，等到收集到了足够的数据再说。

至于狼人、狐人和猫人等等缺乏农业天赋的族群，有一部分奉命充当挑夫扛行李，跟着狩猎队和科考队在附近的崇山峻岭之中转悠，采集动植物样本，勘测地形、矿产和水源等等。另一部分则被拉到了郊外的各处建筑工地，负责一些诸如搬砖、铺地板之类难以用机械代替的体力活，每天回来都累得摇摇晃晃。

就算是留在营地里的亚人族妇孺，也被安排了一些简单的手工活，用草茎、芦苇编制一些小工艺品，或者负责打扫卫生之类的日常杂务。很显然，作为帝都黑街的前红牌妓女，米沙莉和她的一众流莺小姐妹们，是很不耐烦去做这种缺乏油水的杂事的，勉强洗了几天衣服，她们就主动找到一位前来三号净化营巡视的中国人官员，亮出自己的职业和身份，希望能够换到一个“更加专业对口”的岗位上去。

然而，那位官员在听了米沙莉和诸位亚人族站街女的抱怨之后，既没有把她们带去“慰劳军士”，也没有用鄙夷的神色斥责她们的放荡和下贱，而是很快就不知从哪儿找来了一位被称为“妈妈桑”，据说是异世界妓院老板娘的中年妇女，前来对她们进行“岗前培训”——对此，米沙莉一开始是很抵触的：老娘都已经在帝都黑街卖肉那么多年了，跟一帮走私贩子和黑帮老大谈笑风生、灵肉交融，男客女客都接过，那点儿破事还用得着你来教？但是那位“妈妈桑”马上就用一番中气十足的当头棒喝，显示出了她的专业水平。

“……不要看你们一个个金发碧眼、胸大腿长，长得跟天使似的，如果连唱歌跳舞和哄客人开心都不会的话，