第418章 、崇祯五年的尾声（续）（2 / 9）

得残酷，但是对京都各种历史古迹的破坏，却远胜于历史上任何一位诸侯大名——金阁寺、慈照寺、清水寺、醍醐寺……这些历史悠久的古老寺庙，在宗教战争的残酷氛围中，都被狂热的基督徒十字军给强占并改成了教堂。

——策马走过一座座好似拆迁工地般狼藉凌乱的古老寺庙，遥望着刚刚在五重木塔顶上竖起起来的醒目十字架，还有一尊硬是用观音或佛陀石像改出来的圣母玛利亚坐像，黑尔真是有种哭笑不得的感觉。

更要命的是，这些狂热基督徒捣毁了佛寺还不算，接下来又用刀枪把和尚尼姑给赶出来，强迫他们从佛陀的画像上践踏而过，以示对佛教信仰的侮辱……面对这样乾坤颠倒的大变局，固然不乏有头脑灵活、节操匮乏的高僧和比丘尼，果断地脱下袈裟，丢掉佛经，换上了法袍和圣经，摇身一变成了基督耶稣的虔诚仆人。但同样有更多的顽固不化之辈，对此抵死不从，甚至暗中组织地下抵抗组织，进行刺杀和破坏。

因此，自从倒幕军进占京都以来，以“捕拿幕府残党”为名，每一天都有从数十名到上百名不等的犯人，被押送到京都的六条河原斩首。各种新鲜和腐臭的人头，在京都的街头和桥头挂得到处都是。

虽然京都的氛围已经如此恐怖，但这里还远远算不得是最糟糕的地方——京都毕竟是天子都会，联军总部的所在地，不管是从哪里来这儿凑热闹的“倒幕义士”和“主的信徒”，在此地通常还要守点规矩，至少不会随意当街屠戮。而基督教毕竟也是劝人向善的普世宗教，不是什么邪教，面对当前生灵涂炭的乱世，教会组织不仅收养孤儿孤女（以后当小修士和小修女），还对穷人施舍食物，以此诱使人们来听传教士布道……在“日本十字军”的武力威胁和传教士的舌灿莲花之下，眼下的京都至少已有数万人皈依了基督。

而在这座城市的外面，很多乡村地方因为十字军和佛教徒的反复攻杀，甚至已经荒凉得看不见什么人迹了。无数曾经相当繁华的村落，都在残酷的宗教战争之中被屠杀成了鬼村，田野间随处可见散发出恶臭的尸体。剩下的村镇多半也堕落成了没有任何法律与秩序的混乱之地。但凡有谁走出京都市区，便会时不时地踩到几片残甲，半截断刀。运气不好的，还会在草丛踢出几节腐烂发臭的残肢来……

继续将观察的视野往外围扩展，以京都到大阪一线为中心的方圆二三百里之地，原本这个国家人口最稠密，经济最发达，文化最昌盛的精华之所在，如今却皆是如蝗虫过境般的惨不忍睹，而且战火迄今未熄。