第154章 、刷分真容易（中）（4 / 5）

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——说起来，若是单从《圣经》上看，犹太人在埃及的经历，当真是受尽了委屈：他们最初是被埃及法老客客气气地请进来，为埃及法老勤奋当差，立下过不少功劳，从而赢得了定居的权利。但最终却被埃及人剥夺了平等待遇，好似奴隶一般使唤……于是气得先知摩西施法分开红海，带着犹太人出埃及了。

但问题是，任何一个民族的史书，都是会往自己脸上贴金的，而犹太人自然也不例外。

如果从古埃及人的角度来看，犹太人最终落到这等下场，就完完全全是自己在作死啊！

不知大家有没有注意过一个问题，《圣经》上那位接纳犹太人内迁的埃及法老，真的是埃及人吗？

——在犹太人迁入埃及的时候，正值游牧民族喜克索斯人攻入埃及，霸占了尼罗河三角洲的大片土地。然而喜克索斯人虽然一时得势，无奈数量太少，镇不住埃及原住民的反抗，于是便从亚洲到处拉人帮忙，就如同满清要搞蒙古八旗来对付汉人一样。早期的犹太人就是在这种情况下被发了绿卡，高高兴兴地来到埃及享受超国民待遇，《圣经》上那几位对待犹太人友善的“埃及法老”，其实都是喜克索斯人的首领而已。

过了一百多年之后，埃及人建立的第十八王朝终于发动反击，成功驱逐亚洲入侵者，光复了尼罗河流域。作为宿敌的喜克索斯人，自然是被彻底打垮消灭，而身为帮凶的犹太人见机不妙，便赶紧跪下来向埃及人求饶。当时，埃及第十八王朝的开国先祖，鉴于国内连年战乱、人口稀少，土地荒芜，而犹太人的态度似乎又还算恭顺，便饶恕了这些家伙，允许他们继续在尼罗河畔居住，期望他们能够融合进埃及人之中。

接下来，时间又过去了两百年，曾经一片荒芜残破的尼罗河畔，早已是人满为患，地少人多，埃及人自己都还要为生存空间而发愁。偏偏却有一个异族犹太人，占了尼罗河三角洲的好大一片土地割据自治，他们既不愿意信奉埃及的神明，也不说埃及的语言，更不乐意跟埃及人通婚和同化，甚至十分抵触埃及的法律和政令，服个劳役都要叫苦连天，几乎成了国中之国。而且，在很多年之前，他们还曾经跟侵略者喜克索斯人一起，对埃及人民犯下过累累血债，但如今已经被拔光了爪牙，失去了自己的武装……

面对这样文化割裂，几近自立的局势，埃及土著人又会怎么想，而埃及的法老和政府又该怎么做？

——哪怕仅仅是为了反分裂和转移社会矛