第五百七十八章 教导弟子最后准备（1 / 5）

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杨璟不是公羊徙野，对活人实验没有兴趣，即便实验对象是蒙古人，杨璟也下不去手，用职业道德来说，医生面前只有病人，不分国界不分人种，甚至不分阵营。

关于医学生的誓词，世界各国大同小异，老美的誓词里头差不多是这个意思，对病人一视同仁，不得心存偏见，对不同年龄、宗教、民族、人种、政见和性取向乃至于社会价值观等等的人群，都必须平等对待。

而一视同仁也是最经典的希波克拉底誓言的核心精神。

当然了，不同地域不同文化的影响之下，誓词也有所不同，这个比较敏感，也不去提了，一个誓词也代表不了太多的意义，毕竟不是每个人都能够做到。

杨璟希望自己能够做到这一点，所以他最终没有用奴隶来作为实验对象，而是用那些死去的蒙古人来对妮茉进行教学。

在大营里头，每天都有人会死去，因为疾病，因为斗杀，甚至因为运气不好。

熙熙嚷嚷数万人的营区里头，想要找一两具尸体来作为教学所用，是非常简单的事情。

虽然杨璟经常面对尸体，但并不代表他就喜欢这种感觉，他不喜欢与尸体接触，就如同台上的小丑下台之后往往沉默寡言，许多喜剧表演艺术家通常会有抑郁症一般。

他热爱这份工作，是因为这份工作背后的意义，他享受这份工作带来的付出感和价值，而不是享受工作本身，也只有变态狂，才会享受与尸体打交道的日子。

草原部落对逝者的态度，与内陆民族有些不同，受限于文化差异和社会环境，丧葬礼仪风俗习惯也有着很大的不同。

好在妮茉是大萨满的弟子，对尸体并不像其他人那么的抵触，起码在心理素质这一层，她比其他人更有优势。

杨璟也很清楚，他的刺杀计划需要不少时间来筹备，希望能够做到万无一失，因为这是刀尖上跳舞的事情，稍有不慎，就会性命不保。

所以他也稳住了自己的心绪，尽可能先将眼前的事情一件件做好。

在挑选妮茉作为弟子之后，杨璟便开始给妮茉进行专业的教导，虽然不算很系统很全面，但大多是杨璟工作中总结出来的经验，而且极具针对性。

第一步当然是了解人体构造，起初妮茉还有些心理负担，她不是害怕尸体，而是害怕裸体。

杨璟