章十六 生死路 一（3 / 6）

本看不到正堂四壁。八百鬼骑列成宽大战阵，也分毫不觉拥挤。

纪若尘双目低垂，正容高坐，气息渐渐收敛，终至半点生机也无。此时却见另一个纪若尘从坐定不动的身体中缓缓站起，向正堂中央的阴间之门行去。这个纪若尘身形眉眼略显模糊，并非实体，而是他全部神识凝聚而成的元神魂身。如以人间修道方法而论，元神离体另成法身，那须是上清太仙境以后才能有的境界。而元神法身能够自如行走，则道行需要更上层楼方可。如进了玉清境，修炼的便是元神的种种神通运用了。

不过纪若尘自苍野降生时便以魂体存世，破开六界壁障来到人间时也只是无形无体的魂体，直到后来才攫取天地灵气凝聚成了肉身。因此元神肉身分离，于纪若尘而言实就是一种本能，想要离体便可离体。纪若尘修行之途从未在任何道典法诀中有所记述，他只知大道若恒，修行越快，便越是危险。然而是何种凶险，又来自何处，纪若尘无从知道，也无人能够指点。诚如济天下所言，跃万丈高崖而下、却能不死的，古往今来，也不知是否曾经有过那么一个两个。

人间界与苍野虽然迥异，但有一点倒是相同的，即是魂身威力法能皆是有限，远远不及肉身。当然，若能修炼到白日飞升的至境，元神便会多出许多大威力的神通，又非肉身所能比。不过无论苍野还是人间，纪若尘皆距离这无上境界相去甚远。若单论道心，或许已只是相差一线，但这一线的区别，便是神仙凡人。

纪若尘道心虽破，但浩浩之气初成，举手投足，皆堂堂皇皇，大气凛凛。虽只是无形无质的魂身，然而那君临天下之意，却是再清晰不过。且他以文王山河鼎，载九幽溟焰所结玲珑心，作为已身金丹，却是与寻常修士金丹大不相同。虽然不如自己炼出的金丹灵动，但威力却远有过之，且可通行阴阳两界。

赵奢与八百鬼骑流水般在纪若尘面前分开，在他行过后，又在他身后合而列阵，踏着他的步伐，铿锵向黑雾中央的阴间之门行去。虽只是八百鬼骑，但追随在纪若尘身后，便似有了万千大军的气势。

将将步入阴间之门时，弥漫的雾气中忽然洒下千万点灿灿星芒。万千星芒聚在一外，汇成个高冠古服、容貌儒雅的星君，拦在了纪若尘面前。

纪若尘负手而立，望着这拦住自己去路的星君，淡道：“不愧是廉贞。”

被纪若尘一语道破来意，廉贞星君也不禁怔住。不过他旋即拜倒在地，道：“主公如此说，便是接纳廉贞了，先受廉贞一拜！”

这