第一千一百十一章 我可算真传（2 / 4）

解，这也可以理解为一种独特的威能，神魂之力。既然神识可以调动修士整个肉身的休戚运转，真元流动，若是强大到一定程度，感知和威能足以直接触动某些元气法则，自然可以化出强大的威能。

这洞天神火的意思，说起来十分简单，简单来形容，就是说只要你要将一盆菜放到一张桌子上，未必是一定要将这盆菜在厨房里炒好了端出来，也可以直接在桌子上做出来的。但前提就是，你要掌控这既定的元气规则，你要在这张桌子上得到这些菜的原料。

先前魏索心中所想，所有术法威能，自然是要先行调用真元，化出威能，再将威能打出，说是将真元打出，打到对方激发威能，但是东如来的这篇经文，却是让他也产生了顿悟，知道自己之前对于真正的洞虚和碎虚之力，是完全的错误。

真正的洞虚和碎虚之力，根本就不是自己打出一片强威，击碎一片虚空，而是调动这片虚空的强大元气法则，使得这片虚空自行崩碎，一切不复存在。

要敲碎一颗坚硬无比的宝石，自然要花费不知道多少的力气，但若是能将这颗宝石本身产生改变，变成如同普通冰块一般脆弱，要击碎起来，就相应简单了许多。

可以说，这道洞天神火，是一下子让魏索，触及到了修道界中最强横的力量，传说之中的“碎虚”的一点边。

“这道术法，简直就是将神识当成真元一样来用，神识要有这样的威能…恐怕以我的神通，到神玄五重巅峰，还不知道能不能使用。现在却是绝对无法御使得出来的。”

完整的看过了这篇经文之后，魏索联想到古帝尸双目之中打出的黑sè神光，洞穿虚空对敌，魏索就彻底明白，古帝尸的那道术法，也是同样的道理，是越强大的威能，要突破界限，打入虚空，所受的阻力就越大，所以此种术法，都是用无形的神识，先行打入虚空，再行触发强大威能，有种近乎将神识当成真元来用的感觉。

这道洞天神火，恐怕至少要到他神玄五重巅峰，才有可能施展得出，所以他此刻，是只有先行修炼如来神芒了。

不过魏索的心中除了庆幸和顿悟的欣喜之外，却是没有半分的懊恼，因为这如来神芒，相当于就是这洞天神火的基础，无法御使如来神芒，更不用说能将神识打入虚空了。

“这洞天神火是在虚空之中带出无穷太阳真火，并汇聚虚空破裂之力，威能肯定不会比天级顶阶强法低，要是我能掌控了这道术法，就是虚空金葫，在我面前也根本没有用处，湛台灵澜就算用虚空金葫遁入