第五章 无名 （五 上）（3 / 4）

但偶尔也会小声嘀咕几句，关于远道而来的敌人，关于道听途说来的塞外民俗。

“我听说突厥人会用自己的女儿为走到部落中的陌生人暖被子。客人可以做任何事情，过后都不会被追究！”但凡是雄性，对这种带有花边的消息肯定最为感兴趣。因此相关的流言也总是传播最快。

“那生了娃怎么办？”一个关中腔从远处搭言。说话者属于不同的旗帜下，彼此之间素不相识，但共同的兴趣让他们快速拉近了彼此之间的距离。

“留下呗。反正突厥人只要会放马就是好孩子。长大后，能支撑门户了，谁还管娃的爹是谁！”红色的战旗下，有人哄笑着回答。话语里充满了奚落意味。

如果不是突厥人趁机生事，他们根本不用跑这么远的地方来打仗。所以，不惮以最大的恶意来推测敌人的行为。

“哪有那种可能。他们的男人就不嫌头顶上的帽子颜色太鲜艳？”绛白相间的旗帜下有人认为传言实属诬陷，皱着眉头质疑。

“如果知道礼义廉耻，就不是突厥人了！”质疑声立刻被一片哄笑所淹没，不分旗号。大伙中十有**这辈子都没见过突厥人是什么模样，但内心深处却把茹毛饮血，衣冠禽兽等词汇直接和塞上民族对等起来。

“也不能那样说！”一个身穿队正服色的博陵军官低声反驳，“那只是一种风俗。”他年龄稍长，显然有过与塞上牧人接触的经历，并留下了相对美好的印象。“草原上的女人很难怀孕，因而生孩子被视为头等大事。没有足够男人的部落，很快就会被别的部落吞并掉。比起整个部落的生存，女人的贞洁实在微不足道！”

“我呸，又不是牲口，有娘没有爹！”这时候，没人再尊重说话者的官职。大伙操着各种各样的方言，尽情表达着自己的不满。“他们分明是就是牲口，不对，连牲口都不如。牲口还知道不咬给自己喂食的人。咱们大隋当年好吃好喝好招待他们…….”

提起当年皇帝陛下对来中原游玩的塞外民族好吃、好喝招待，并且不准百姓收取分文报酬的行为，士卒们肚子里的火气就更大。当年大伙虽然不堪其扰，可没听说哪家店铺收过突厥恶客一个肉好。中原人讲究投桃报李，而恶客们吃光了主人的家当，带走了主人的礼物，反过头却准备明火执仗前来打劫！

“那是太上皇犯糊涂。拿热脸去贴别人冷屁股。咱们自己还缺吃少穿呢，无缘无故却去别人那充大方！”指责的声音来自绛白相间的旗帜下。唐王李渊已经另立的杨侑为傀儡皇帝，因而大隋天子