第六百五十章 立宗之考（4 / 8）

其实到了这般境界后，都会明白道本无形，根本无谓以巍然道殿还是茅竹陋室为代表。而眼前景象虽清幽雅致，却是平凡得很，平凡之中又透着一种“真实”，无论是一花一草，一树一鸟，都真实到齐腾一都无从分辨这究竟是实物，还是法术幻象。

“小友远途跋涉，不妨先饮一口清茶，稍解饥渴再说。”棋案另一端的褐裘老者说完之后，信手往亭侧的阴影中一抓，就见一团流动的黑色气息在他手上涌动、盘旋，化为一个古朴漆黑的茶壶。

他的另一手则迎着略带雨沫的清风抓去，手指合拢的一瞬间，一团清风在他掌心盘旋、凝聚，化为一个天青色的杯子，杯子上还有晶莹的星星点点，仿佛凝固的雨雾。

齐腾一聚精会神地看着老者的随手动作，虽然这一切看来仿佛再普通不过的民间小戏法，哪怕没有渡过雷劫的鬼仙，都可以营造出比这更炫丽奇幻百倍的场景。但他却没有感到茶壶与杯子上有任何神念波动，也就是说这是真正的无中生有，虚空造物，而不是幻化，也不是元气的短暂凝结。

鬼仙能以神念幻化实物，但这些物体都需要以神念维持，若是撤去神念，也就化为乌有。唯有渡过七重雷劫鬼仙，才能从虚无中创造出不依赖于神念而始终独立存在的事物，甚至于实力在一、二重雷劫之间，自有灵智的强大生灵。这些物品或生灵一旦被创造出来，就是无论任何手段都无从分辨真假，唯有一点与真实的事物不同，便是它们一旦被摧毁就会重新化为虚无，即使不被摧毁，在经过数年或数百年的自然朽坏后，也同样会重归于无。

这就是七重雷劫鬼仙的“虚空造物”境界，这种境界的鬼仙已经可以在虚无中创造出一个逼真的物质世界，这个世界中被创造出来的生灵也能够在真实世界长久地存在与生活，而真实世界的生灵去那个世界生活也并无太大问题。如果齐腾一渡过七重雷劫，他灵台幻化的六道世界以及其中的生灵立即就可以化为“真实”。这种境界已然凌驾于化神级修士之上，故从六劫到七劫，对于鬼仙来说堪称是一重直如天堑的难关，哪怕齐腾一自登仙桥以来获得难以想象的巨大收获，也不敢奢望去挑战七重雷劫。

褐裘老者随手造了茶壶茶杯之后，就有“咔嚓”声响从旁传来，却是一条竹制的机关手臂，从竹亭的一根竹柱上伸出，那手臂的掌心，托着一枚绿意盎然的小小种子。

虽然分不出真假，但齐腾一却有一种感觉，这种子并非从虚无中创造出来的事物，即使是七劫鬼仙，也创造不出这一枚看似普通的种子。